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秦王已忘张禄,及见其书,即使人以传车召至离宫相见。
秦王犹未至。
范雎先到,望见秦王车骑方来,佯为不知,故意趋入永巷。
宦者前行逐之,曰:“王来。”
范雎谬言曰:“秦独有太后、穰侯耳,安得有王!”
前行不顾。
正争嚷间,秦王随后至,问宦者:“何为与客争论?”
宦者述范雎之语。
秦王亦不怒,遂迎之入于内宫,待以上客之礼。
范雎逊让。
秦王屏去左右,长跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”
范雎曰:“唯唯。”
少顷,秦王又跪请如前。
范雎又曰:“唯唯。”
如此三次。
秦王曰:“先生卒不幸教寡人,岂以寡人为不足语耶?”
范雎对曰:“非敢然也。
昔者吕尚钓于渭滨,及遇文王,一言而拜为尚父,卒用其谋,灭商而有天下。
箕子、比干,身为贵戚,尽言极谏,商纣不听,或奴或诛,商遂以亡。
此无他,信与不信之异也。
吕尚虽疏,而见信于文王,故王业归于周,而尚亦享有侯封,传之世世。
箕子、比干虽亲,而不见信于纣,故身不免死辱,而无救于国。
今臣羁旅之臣,居至疏之地,而所欲言者,皆兴亡之大计,或关系人骨肉之间。
不深言,则无救于秦;欲深言,则箕子、比干之祸随于后,所以王三问而不敢答者,未卜王心之信不信何如耳?”
秦王复跪请曰:“先生,是何言也!
寡人慕先生之大才,故屏去左右,专意听教。
事凡可言者,上及太后,下及大臣,愿先生尽言无隐。”
秦王这句话,因是进永巷时,闻宦者述范雎之言,“秦止有太后、穰侯,不闻有王”
之语,心下疑惑,实落的要请教一番。
这边范雎犹恐初见之时,万一语不投机,便绝了后来进言之路,况且左右窃听者多,恐其传说,祸且不测,故且将外边事情,略说一番,以为引火之煤。
乃对曰:“大王以尽言命臣,臣之愿也!”
遂下拜,秦王亦答拜。
然后就坐开言曰:“秦地之险,天下莫及,其甲兵之强,天下亦莫敌。
然兼并之谋不就,伯王之业不成,岂非秦之大臣,计有所失乎?”
秦王侧席问曰:“请言失计何在?”
范雎曰:“臣闻穰侯将越韩魏而攻齐,其计左矣。
齐去秦甚远,有韩魏以间之。
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