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第70章 墨家与引子(第3页)

所以李缘现在只会把他们局限在科学家的范围里,除非他们以后改变墨家思想变得符合治国了,那才有可能登上朝廷舞台。

若一直是现在这样,那就老老实实当科学家,再到学宫里给他们留下一个开选修课程的位置,让他们和其他百家一样不至于断了传承就行。

这个回答让嬴政微微点头,同时递出了一块只有巴掌大的绢帛。

“看吧。”

“……”

察觉到李缘没丝毫动作、还一脸幽怨的望着自己,嬴政这才想起他看不懂小篆的事。

“这是你让边境士卒护卫那些可能来秦国的墨家之人的消息,昨日楚国来了三个人,这是他们昨天的行踪。”

“所以呢?”

“所以你对他们是怎么想的?”

嬴政指的不是秦墨,而是这群来秦国的楚墨、或者日后可能来的齐墨。

秦墨在秦国已经适应了,不会对秦国有什么动荡。

但另外这两个未必。

“这个啊,是我对百家的一个试探。”

李缘想起了历史上秦汉两朝期间死去的诸多流派。

分裂的墨家在汉朝最终失去了生存土壤。

即便是汉朝初年盛极一时的黄老学,后来不也走上末路了吗?

法家后来用儒皮法骨才勉强活了下来,更别说名家、杂家等等消失的学派。

以至于后世的学者想要研究这些,只能通过寥寥可数的几本着作去抠字眼、再结合当时一些历史环境去猜想。

现在还是战国。

作为后世人,李缘觉得那些学派就算不适合治国,也应该要留有一份能传至后世的学问。

非要死去也行,但得在我学宫留下一个印记,充当后人的研究素材。

可保留他们,不代表放纵他们。

“墨家只是一个引子,他们不是分裂了吗?我就通过墨林来筛选一下,能接受秦国的,以及不能接受秦国的。”

“对其他学派也一样,等学宫和科学院的作用一出现,大秦的改变一出来,他们也会分成两派。

前者,可以给一个机会。”

就如同历史上的儒家。

在武帝时期针对皇权做出了妥协和改变后,他们成了思想霸主。

“那后者呢?”

嬴政看着他:“如果有人非要与大秦敌对,比如那些已经丢失了墨家本心的楚墨?”

“那就杀了吧。”

嬴政皱了皱眉:“他们的反对不是出于公心,而是为了对抗秦国而反,这种思想上的叛逆,能杀绝吗?”

“不适合时代与治国的思想,必死无疑。”

“至于杀不杀得绝?”

对于这个问题,李缘想起了一部动漫中,那个霸气的始皇说过的话。

“三百人不行,那就三千人、三万人、三十万!”

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