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第九十六章 太虚经（第2页）

，没有无便没有有，就好像竹笛中空，才能吹奏乐曲一般，有无相生，若一切为了拥有，那一定是偏颇的。

当虚化万物时，我在天地之中，天地在我之中，那么一切拥有了我，我也拥有了一切。

应向虚中取，不向有中夺。

实际上《太虚经》更像是思想纲领，而非功法神通。

这也是顾子澈所写的功法独特的地方，并非是教人如何运转灵气，如何操控力量，如何杀敌破军，而是传授一种思想。

因天地灵气和亚空间的存在，这种思想会切切实实地转化为力量，但这种力量只是附带的产物，是心境的提升和与大道契合后自然而然衍化的东西。

太虚经的衍生能力只有一個，就是“化虚”

，但它涉及的范围极其广泛，任何东西都可以化虚。

包括但不限于身体、攻击、防御、神识、灵气等等。

这种“化虚”

根据顾子澈的观察，应该是将物体转化为唯心的状态，一切唯物的攻击都对其不产生影响，就像引力能影响十一个维度，但影响不到亚空间一样。

但他目前的能力有限，维持的时间极短，他测试过，如果要将自己的身体化虚，最多十秒就会耗尽神识。

但好消息是，这种能力不受目标的影响，也就是说，他让凡人化虚是十秒，让天尊化虚也是十秒。

另外就是黄帝给的那本《泽被苍生术》，那文风顾子澈一看就知道是自己写的，但比如今的自己深刻许多。

里面详细记载了有关福泽的诸多内容，包括产生、聚集、消耗等等。

福泽原本是不能使用的，它只是一种证明，证明了生灵对你的爱戴，代表了你对文明做出的贡献。

它通常表现为“幸运”

，也就是说这东西是个被动的加幸运的buff。

但经过另一条时间线三百岁的顾子澈的研究，可以将其中的芜杂思绪抽离，比如“祝福”

“怜悯”

“守护”

等等。

如此，就能让福泽在一定程度上起到辅助效果。

目前顾子澈看完了整本书，能让福泽对治疗、防御、请神、祭祀类的仙法产生大幅度的提升。

当然，还有其本身飘忽不定的幸运属性，但目前还未展现出来。

综合来说，10秒化虚规避致命伤害，而后神游法直接瞬移一百光年，这一套仙法用出来，基本能逃掉，但代价就是神识耗尽，一天后才能缓过来。

接下来如果敌人还追，就只能赌对方一天里跑不了一百光年，或者定位不到他了。

如果单论个人实力的话，金仙大圆满的诸弘都未必能留住现在的他，但现在的修仙者并非只有自身，还有各种科技装备和战舰辅助，七大宗还有【哨兵阵列】监控星海，到时候未必能跑掉。

整理好思绪后，顾子澈踏上了前往银河系的道路。

那里是信物所显示的地点。

星门的警卫核对了他的身份，却发现这人竟然是一位在前线服役过的中尉，军衔比他们还高，而且是那种拼杀出来的军衔，于是恭谨地行了一礼。

至于散仙修为他们根本没在意，修为越低不就意味着能力越强吗？

顾子澈回了一礼，然后坐上了星门专属的单人穿梭舱，没入了星门。