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第四章 交换（第2页）

先生请”

李如松说着一伸手将何心隐请进来，后者满脸悲色走到灵堂前，一丝不苟的对着顾货郎的灵位跪拜上香。

这一幕顿时把赶来为顾货郎出殡的人惊呆了，这年头文人可是很有社会地位的，而且一个个非富即贵。

平时在他们眼里，老百姓不过是他们博取利益的工具，根本不放在眼里。

昨天还有不少人见到这位先生仗义疏财，救了李如松一命，顿时所有看何心隐的目光充满的崇敬。

百姓其实是最容易满足的群体，他们所求的不过是一种尊敬与平等。

“何先生请屋内宽坐”

礼毕之后，李如松一伸手将何心隐带进屋子里喝茶，他可是有求于何心隐的，所以绝不能放过这次机会。

“李小哥到底所谓何事？”

何心隐倒也不矫情，进屋随便找个地方坐下，微笑着问道。

“何先生不愧是王艮先生的首徒，如松记得王艮先生曾经说过‘使仆父子安乐于治下，仍与二三子讲明此学，所谓师道立，则善人多，善人多，则朝廷正，而天下治矣’今日管先生所作所为，深的王艮先生真传。

所以如松有一事请求，希望先生祝我一臂之力”

李如松深深的对何心隐做了个揖，恭敬的说道。

“嘶！

你居然知道吾师当年遗训？敢问小兄弟师从哪位大贤？”

表面上还是一副安如泰山的样子，但是李如松很清楚：何心隐此时心里已经泛起了惊涛骇浪，因为刚才李如松所说的几句话正是他的师傅王艮推辞朝廷招揽时，所说的话。

王艮当年师从心学先哲王守仁，可以说是王守仁众多弟子中出类拔萃的一个，并且创建了泰州学派，桃李满天下不少朝廷高官和著名学者敬佩其学问和高尚的风格。

当年朝廷两度邀请王艮入朝为官，王艮推辞不就，留下了这几句话言简意赅的表达了泰州心学的核心：做百姓需要的学术思想！

被泰州心学学派所有弟子奉为遗训，坚定不移的执行。

李如松不过是一个十岁的孩子，居然能随口说出王艮的遗训，何心隐惊讶之下以为李如松身后有泰州学派高人，甚至心学的前辈。

对于何心隐的问话，李如松并没有说什么，而是转身从屋子角落里一个破烂的书箱子里拿出一个精巧的木盒子，打开盒子，恭敬的取出两样东西，一本书籍、一卷画卷，双手喷着放在桌子上。

“居然是祖师门人！”

小心的打开放在桌子上的画卷，何心隐只看了一眼，便目瞪口呆的说道。

那副画卷正是心学的开创者，一代先哲王守仁的画像，而书籍则是王守仁倾尽一生心学《大学问》！

“如松少年时候，偶然得到明阳先生的画像与著作，感觉其中说言乃是济世良言，其‘知行合一’如松深以为然，故冒然习之，还望先生见谅”

李如松这时候以弟子礼对何心隐行礼，不紧不慢的编着瞎话。

“哈哈哈哈，世间儒生皆以为我心学为谬论、歪风邪说，李师弟却奉为圣贤之语。

无妨，无妨，你我师兄弟相称即可。

说说何事需要师兄帮忙？”

何心隐为人不拘小节，李如松如此对待先哲王阳明的著作与画像，又精通王艮的遗训，心里已经把李如松当成自己的师弟，言谈之间不由得亲切了不少。

“如松想在辽东兴复心学，使明阳祖师与孔圣人并列，以受香火”

李如松的话语如黄钟大吕，震荡着何心隐的内心。

“你打算怎么做？这可不是开玩笑的事情！

你知道不知道文人和士绅对王学的态度？这可不是信口开河的！”

何心隐的话语虽然很严厉，但是其中透露出的却是深深的期待。

祖师与孔圣人并列，成为一代先哲，让心学从旁门左道变成圣人之言，这是无数心学弟子想做却做不到的事情。

李如松微微一笑，自己的目的已经达到了一半，要实现自己的图谋和野心，王学门徒的鼎力相助是必不可少的。

而想要得到天下王学门徒毫不保留的支持，就必须做一件事情——助王阳明成圣！

“师兄有所不知，辽东乃虎狼之地，百姓多不识字不习程朱理学。