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第七十章 与龙的对话（第1页）

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“你居然要大量招募浪人？你可知道这些人全都是一群好勇斗狠、不服管教之徒，你打算用他们做什么？”

越后春日山城，上杉谦信端着酒杯疑惑的问道。

“不愧是越后之龙，比信长那个疯子聪明多了，至少还有点节操”

在心中默默的做了一番比较，李如松笑呵呵的说道。

“五峰船队需要在海外开辟一些岛屿，作为船队的基地，其实包括一些被弗朗机人占据的地方。

而我五峰船队目前人手不足，我听说泥轰的浪人个个都是剑道高手，擅长作战，所以打算招募一批浪人来弥补人手的不足”

“其实我就是打算用你们这群鬼子当炮灰”

心里默默地加了一句，李如松仔细打量着面前这位泥轰战国的异类，号称“毗沙门天王”

的上杉谦信。

上杉谦信（1530.2.18—1578.4.19）原名长尾景虎，继承关东管领“上杉”

姓氏，出家后法号谦信。

由于拥有很高的军事统率能力，所以被称为越后之龙，一般通称为军神。

官位为从四位下弹正少弼以及从四位下近卫少将，死后赠回正二位。

1548年，谦信成为长尾家家督，以其出色的能力统一了越后。

此后努力恢复室町幕府的旧秩序，与南方的武田信玄，东南的北条氏康多次作战，其中与武田信玄的五次川中岛合战，与北条氏康的关东出阵——小田原攻防战都是日本军事史上的著名战例。

1577年，由于织田信长消灭室町幕府的举动，谦信开始对织田信长进行远征，并在手取川大败织田军（史称手取川之战）。

但于次年在春日山城因脑溢血而死。

谦信虽然战无不胜，被誉为“越后之龙”

、“战国最强”

的武将，但是却信奉佛教，曾一度因此非常矛盾。

尤其信奉佛教的战神：毘沙门天，自诩为毘沙门天的化身，高举“毘”

战旗进行圣战。

由于崇尚“义”

，其行为在战国乱世显得很特别。

这位“毗沙门天王”

在泥轰战国时代是为数不多的，还在遵守着仁义礼智信的人，是唯一没有之一。

这一点让李如松对上杉谦信很有好感，此人是可以当作朋友的人，而不是织田信长那样的交易对象。