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第九章 月亮湾中炼国术（第2页）

三女也不怀疑其它，这几天反倒是尽情的享受了起来，享受美景，享受美食，没事再看看秦无道修炼。

这一首小词却是能完美应景。

梅雨霁，暑风和。

高柳乱蝉多。

小园台榭远池波。

鱼戏动新荷。

薄纱厨，轻羽扇。

枕冷簟凉深院。

此时情绪此时天。

无事小神仙。

.......

在华夏对于传统武术的分类，一直有内外两家拳的说法。

拳谚有云：外练筋骨皮，内练一口气。

这句话完美诠释了内家拳与外家拳的区别。

“练气”

与“炼筋骨皮”

就已经实实在在的表达了两者在习练之中的不同路径。

相较于外家拳的霸道刚猛，重于技击之术。

内家拳的拳风更注重于以气驭劲，阴阳相合，抱元守一的养生理念。

内家拳养生，是一条操作易、见效快的实践路线。

俗语说“药补不如食补，食补不如练武”

。

内家拳锻炼的首要目的，就是养生，其次才是搏斗技击。

《太极拳论》中明确指出：“愿天下豪杰延年益寿，不图做技击之末也。”

对于秦无道来说，即可面对的是浩瀚的天修士文明，当然少不了与人搏杀。

自当是内家拳与外家拳内外兼修，御敌于身外。

这半个月以来，秦无道一直在锻炼身体，修习内家拳，为进入锻身境做准备。

只有觉醒了天根才算是进入锻身境，不过在觉醒天根之前，能一直坚持锻炼身体，提高身体素质，身体好的人更容易觉醒出天根，更容易觉醒出更高级别的天根。

这也是大夏神朝一直以来推行的教育政策。

为了觉醒出一个高品阶的天根，秦无道自从马飞城主离开月亮湾之后便开始修炼国术。

只杀敌，不表演的武术，叫做国术。