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第七章安礼章（第9页）

人贪其利，废乱官府之法，识破所行谲诈，返受其殃，必招损己、辱身之祸。”

解释

本来是羊，却披上一张虎皮，装出老虎的威严，但伪装迟早会揭穿。

这里的意思紧接上文，就是要善于观察人，不能被人的外表所迷惑。

有些人善于伪装，外表冠冕堂皇，但内心是虚弱的，所谓色厉内荏是也；有些人样子像谦谦君子，满口的仁义道德，但行为却改不了小人的猥琐和卑鄙，因为

人的本性难以改变。

举例

三国时的袁绍一开始似乎雄心万丈，名气很大，他还企图假借陈琳的名望给自己贴金，蒙了不少人，但最终还是敌不过曹操。

唐朝的徐敬业借重骆宾王的文章号召天下讨伐武则天，最终也没什么成就。

原因在于，他们的名声虽然很大，

但本事和谋略不行。

原典

衣不举领者倒。

注释

注曰：当上而下。

王氏曰：“衣无领袖，举不能齐；国无纪纲，法不能正。

衣服不提领袖，倒乱难穿；君王不任大臣，纪纲不立，法度不行，何以治国安民？”

解释

这里有两层含义：其一是说，做事情要有章法，讲规矩，不能乱来，就像穿衣服的时候，应该让领子在上，如果把领子弄到下面，就穿乱套了。

同样的道理，治理国家、经营企业也要有规则、有法度，分清上下先后，才会秩序井然、有条有理。

其二是说，做事情应该分清主次，区别纲目，抓住中心和关键。

领子就是衣服的纲，抓住了领子衣服才齐整，所谓纲举目张，不能眉毛胡子一把抓。

《鬼谷子》说：做事情成功的关键在于控制别人，而不能被人家控制；控制人就要掌握权力，被人控制就失去了命脉。

《韩非子》说：救火的时候，如果领导一个人拿着水壶去救火的话力量很小，但如果他拿着鞭子驱使人就可能有一万

人来救火。

《淮南子》说：虽然占据了优势的人，他所拥有的看上去

不多，但实际上却很多；他所持守的很简单，但所控制的范围却很广阔。

所以，一根木头可以支撑起一个千钧重的屋子，不足五寸的钥匙可以打开厚重的城门。

这和材料的大小没关系，是因为所处的地位关键啊。

举例

穰苴做齐国将军的时候，杀了怕死的贾庄，军威大振。

管仲做齐国的宰相，首先开辟盐田让百姓致富。

商鞅在秦国变法，在集市上以扛木头树立威信。

高祖刘邦进入咸阳的时候，首先约法三章，安定民心。

诸葛亮治理蜀国，首先严明法制。

这些人都是在千头万绪之中，抓住了关键，所以，让

政策很快就见了成效。

原典

走不视地者颠。

注释