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第九十四章 踏平嵩山 二（第1页）

踏平嵩山的第一站，是“中岳嵩高灵庙”

！

中岳庙位于嵩山南麓的太室山脚下，前身是“太室阙”

。

始建于秦，西汉元封元年（公元前110年）汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制；东汉安帝元初五年（公元118年）增建“太室阙”

；南北朝期间曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。

后来，寇谦之隐居中岳三十余年，潜心修道。

成道后，他以嵩山及中岳庙为道教大本营，推行道教改革。

可以说，如果没有北方寇谦之和南方陆修静的道教改革，即使没有各大门派的围攻，道教也会自己灭亡的。

为什么这么说？我们且先来看看寇谦之的道教改革都改的啥。

寇谦之自称太上老君授予其“天师”

之位，又称老子玄孙李普文下降授其《录图真经》，令其“去除三张（张陵、张衡、张鲁）伪法”

。

去除原天师道三张伪法，实行他的新法？

那他的新法是啥？大概有以下八点：

一是取消蜀土宅治之号，勿复承用，即取消过去天师道以“治”

为单位，以“祭酒”

为主管的旧方式，这样使原教团组织分散、戒律松驰的面貌得以改善。

注意这条，就是说，天师道之前直接无视官府的行政区域划分和管理，直接自己划分宗教区域，自己管理。

二是取消“天师”

“祭酒”

子孙承袭制度，即改革旧天师道“道官”

“祭酒”

们父子相传的陈规旧制，提倡“尊道贵德，惟贤是授”

的用人制度。

注意这条，道士们不仅可以结婚生子，还要将自己手中的权力一代代地传下去。

三是革除租米钱税的旧制度，使学道之人树立良好的道风，即人人做到清正廉洁，两袖清风。

这条不多说，腐败问题处处有。

但是，你入教之前交五斗米，以表诚心，这还可以理解。

入教之后，还要交钱交税，这就不是单纯的腐败问题了。

四是除去男女合气之术，即大道清虚，反对男女阴阳修炼之术。

这条，也不多说。

都明文规定出来了，可见当时道教风气之污浊。