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第三十三章 一苇渡江（第1页）

洛阳城内，九级浮图一出，天下震动。

永宁大寺，万道金光笼罩，全城沸腾。

遇到如此古怪的事儿，凡人只道是天降祥瑞，神仙下凡，佛祖显灵，纷纷磕头跪拜。

凡人的疯狂与虔诚，我们且不去提。

我们单说，修道界的反应。

夜里九级浮图长出来的时候，各大教派的主要人物，都已经感受到了。

那是一种足以毁天灭地，以人力绝对无法抗衡的磅礴之气。

可是，后来，这气又有了一丝轻微的异样。

不知道是怎么回事。

连夜，各大教派在京城的弟子们，都以各种各样的方式收到了自己门派的密令：查！

而那同样感觉到异样，在京城又没有徒弟的高人们，就自个儿连夜往这洛阳城赶来。

其中，就有在那宝林寺讲经三日，未说一字的菩提达摩。

却说那第三日讲经结束后，菩提达摩被几万人围困于宝林寺，无法离开。

其实，众人也不是非要找他事儿啥的，而是由于各种各样的目的或原因，大家就是不走。

围着不走的人主要有以下几种：一、诚心求法者。

没有听到法，自然不走。

把达摩的只字不提，当成是对自己道心坚不坚固的考验。

二、真心求教者。

心中的疑惑不解，自然要追着问。

问的人太多，只好等。

三、不知情者，以为讲经说法还没真正开始，正耐心等待。

四、讨要说法者。

你老和尚好生无礼，大家把你当个人物，你还嘚瑟得上天了？五、凑热闹者。

哪里有热闹，哪里就围满中国人。

这条不必解释了吧。

六、小商小贩。

人多的地方，生意好。

其实，最主要的还是那些讨要说法的和求法求教的，比较难缠。

南朝梁武帝的特使，直接调动了军队前来维护秩序。

各级官员，也下令自己辖区的和尚、道士、农民、商人……不管你什么身份，都必须马上离开宝林寺。

否则，和尚们收回度牒，农民则加收地租，商人就不再给开具路引，通关文书啥的。

这世上绝大多数的人还都是比较老实的，特使们一边调军队威慑，一边让官府威逼利诱，七八万人很快也就散去了六七万。

一般人好打发，可二般的人就真的很麻烦了。

最后，佛教界的纠缠由当时梁朝三大顶级高僧出马平息。

他们分别是：“作幻法师”

法云、“毗昙孔子”

慧嵩、“山中师”

僧诠。

道教界，则传下了“山中宰相”