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第九十四章 谢迅的解释（第2页）

这天下武功法门千变万化，但是大致也就分为内修和外练两种法门。

外练就是肌肉、筋骨、呼吸等的锻炼方法，包括发力技巧等，虽然艰辛无比，但总也有迹可循，却也不是各大门派的根本大法。

真正重要的，还是这内修法门，李应元一直想学武，说的也是这内修功法，而不是外练法门。

有关内修，前人总结了十六级口诀，也就是“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚合道”

。

具体来讲就是先修出精元力，然后将精元力转化成真气（也可称真元力），再用真气温养神魂（也可称神魂力），最后将这精气神三种力量熔炼为一体，破碎虚空，执掌天道。

这十六字只是大道总纲，涉及到这几步具体怎么做，就是每种功法都各不相同，也是各大武学门派秘不示人的根本法门。

人身有三百六十五个周天大穴，每个穴道都有不同的功用，其中精海穴就可以将人平时通过吃东西获得的力量转化为精元力，也就是俗称的将气血之力转化为精元力；

更有丹田气海穴，可以借助精元力，产生真元力；

还有识海穴，可以通过精元力和真元力温养，产生神魂力。

人类称为万物灵长，自有其独到之处，天生就能自产最关键的精气神三种本源力量；至于异类修炼有成的也有，但不见得像人类一样天生就能产生三种本源力量，或许能一时强大，但后劲不足，不然这天下怎么会是人类成为天地主角，而不是那些强大的异类呢。

然而，虽然人类穴道可以自产这三种本源力量，但是限于天赋所限，普通人的这种自产能力都非常微弱，微弱到甚至感觉不到，无法利用。

所以，修行的第一步就是要将千倍万倍地强化这种本源力量的生产能力，为进一步的修炼打造基础。

这就涉及到道种和道丹，以及相关的功法诀窍等，每种功法的做法各不相同，堪称万花齐放，万法争鸣。

具体到精海穴，就可以用道丹和道种等外力产生精元力，再用这精元力温养精海穴，最终使精海穴强大起来，转化和生产精元力的能力出现千倍万倍的提升。

这就像是一个贫穷的国家要成为富国强国，光靠自己国民努力工作可能要漫长的岁月，那就从外面借大量资金，利用这资金投资各个行业和城市发展经济，更快成为富有的国家。

然而，这种外部资源没有加以操控，只是均匀投入到所有行业和所有城市，那肯定是事倍功半，只能花费巨量的时间才能看出效果。

至于修成内力的重要性则在于对自己全身的资源有了控制能力，也就是可以将本来应该到身体各处的精元力集中起来，更多倾斜到精海穴，等到精海穴开辟了，就可以收到千百倍的回报。

这就相当于一个国家不是将资金均匀投入到所有城市，而是集中力量办大事，先把大量资金集中到某一最有发展潜力的沿海城市，等到这城市大力发展起来了，就可以回馈全国其他城市，总之将这当做黄金知了的并不怎么恰当的比喻就好，不要过于认真。

至于武功法门，则是治理国家和城市的具体方法，也就是解决怎么才能更有效地利用资源，更快更好地提升国家经济这一问题。

这就体现出上乘功法和一般功法的区别来，总有法门能做得效率很高，发展速度很快；也有的浪费资源事倍功半，充分体现出上乘功法和下乘功法的区别。

至于这七绝拳的法门却与天下各大门派的功法都大不一样。

绝大多数功法，包括混元门的混元一气功，也不过是用内力调集全身各处的精元力，集中到精海穴后慢慢温养，直至将精海穴开辟成精元海，为以后的修行提供海量的精元力。

然而七绝拳功法却是反其道而行，直接用特殊方法把精海穴封印大半，使得全身气血运行都受到影响，这样在求生的欲望之下，修者全身的力量会不自觉地聚集到精海穴，努力冲破封印，这样就会大大提高精海穴开辟的时间，修行成功后一身内力也会比别的法门刚烈许多。

这就好比别的门派内力是食物，送给精海穴吞食；而七绝拳的内力则天生就要冲击封印，若不刚烈就无法冲破封印，在修行的起步阶段就有些不同。

水既能柔和到让人引用，也能刚强到毁灭千里大堤，这万般妙用都在功法的修行上了。

只是，七绝拳的缺点也很明显，一旦弟子天赋不足，内力不足以冲破封印，那这功法反而就有害；就算弟子天赋不错，成功冲破封印，但以如此激烈的法门，会不会给伤及穴窍，留下些隐患，也是未知之事。

谢迅当初费尽千辛万苦才获得这一法门，觉得这符合武者讲究斗天斗地，在生死一瞬间突破天地的束缚的精神，精研日久，深有体会。

直到遇到李应元的修炼问题，便灵机一动，直接用自己修炼的混元气将李应元的精海穴完全封印住，到时候李应元要么生死之间调动全身潜力，成功调集全身精元力，把封印冲开；要么就此全身瘫痪，成为废人，再无第三样选择。

至于怎么营造合适的突破幻境，利用脱胎换骨用的大药和道源、药物等提供足够的养分，再结合溺水恐惧等方式加深死亡感觉，都是细枝末节了，以谢迅的阅历和经验不难做到。

“所以，下一步自然是师弟你继续修炼这七绝拳，争取把这生死符炼化驱除了。”

谢迅总结似的说道。