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第148章 傅奕之终（第2页）

他用如此简单之法，便打破了那僧人吹嘘的神话，就像那聪明的孩童，轻易识破了骗子的把戏。

他就像一位智慧的棋手，轻松将对手逼入绝境。”

他心中对傅奕的机智颇为赞赏，仿佛看到了一场精彩的智斗，那场面犹如高手过招，精彩纷呈。

李世民继续说道：“临终前，傅奕告诫他的儿子都不要读佛书，称佛教是‘妖胡乱华，举世皆惑’。

他还曾搜集魏晋以来驳斥佛教的着作编成《高识传》十卷。

其观点和行为在如今这宗教文化多元之世，引发诸多议论，也反映出不同思想的激烈碰撞。

他就像一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层涟漪。”

李承乾说道：“父皇，儿臣以为傅奕虽对佛教抵制甚坚，但也从侧面反映出佛教在我大唐传播之广，影响之深。

其能坚守儒道思想，与之抗衡，亦是难能可贵。

这就像在汹涌的波涛中，坚守一座孤岛，虽艰难却有其意义。

他就像一位孤独的勇士，在波涛汹涌的大海中坚守着自己的信念。”

李治在一旁问道：“父皇，那佛教在大唐如此盛行，为何傅奕要反对呢？是佛教不好吗？儿臣这脑子就像一团乱麻，理不清头绪。”

他单纯地思考着，像一个探寻真理的小哲学家，那认真的模样仿佛要把这世间的谜题都解开。

李世民耐心地回答道：“稚奴，佛教有其教义之善处，能劝人向善，给人心灵慰藉。

但傅奕认为，佛教之兴盛，或会影响我大唐子民对本土儒道思想之尊崇，且一些佛教寺院广占田产，隐匿人口，对我大唐之经济、民生亦有影响。

这就如同天平两端，一端过重，便会失衡。

这就像一个装满东西的口袋，如果一边装得太多，就会失去平衡，导致其他东西都装不下了。”

李泰说道：“父皇，儿臣以为宗教之事，当平衡对待。

可引导佛教遵循大唐律法，发挥其善处，亦不可让其肆意扩张，影响大唐根基。

这就像驾驭一匹骏马，要使其为我所用，而不是被其带着乱跑。

这就像一位驯马高手，既要让马跑得欢快，又不能让它脱缰而去。”

他眼神中透着一丝睿智，仿佛已经有了诸多治理宗教事务的良策，那眼神犹如夜空中闪烁的繁星，明亮而充满智慧。

李承乾应道：“泰弟所言极是。

儿臣建议可召集儒道释三家之人，共同研讨，制定一些规范，让三者在大唐境内和谐共存。

这就像三条溪流汇聚，若能引导得当，可成一股有益之洪流。

这就像一位巧匠，把不同的材料巧妙地组合在一起，打造出一件精美的艺术品。”

李世民看着两位皇子，欣慰地说：“你们能如此深入思考宗教之事，朕甚感欣慰。

大唐之文化繁荣，需包容万象，但亦要有主次之分。

傅奕之事，便是给朕与你们的一个警示，要妥善处理宗教之事，不可大意。

你们就像大唐文化花园中的园丁，要精心呵护每一朵花朵，让它们都能在大唐的阳光下茁壮成长。

你们就像大唐的希望之星，在文化的天空中闪烁着耀眼的光芒，引领着大唐走向更加辉煌的未来。”

此时，在长安的街头巷尾，百姓们也在议论着傅奕之事。

一位老者说道：“傅奕大人一生刚正，他对佛教之事，虽有人赞，有人弹，但他的勇气实在令人钦佩。

他就像那老松，不管风吹雨打，始终坚守自己的立场。”