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第一章 昆仑二十载玉虚峰问道（第4页）

台下诸弟子亦是安静静听。

“三尸者，三彭亦三毒也，上尸好华饰、中尸好滋味、下尸好**。

三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。

欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。

故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，累积善功，炼气成效，乃可成仙。”

。

顿了片刻道：“若论如何除之，太上教主曾言：常以庚申日彻夕不眠，下尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，中尸交对，斩死不还；复庚申日彻夕不眠，上尸交对，斩死不还。

此为庚申斩三尸法”

。

又言道：“三花聚顶得归根，五气朝元通透彻。

此为三花五气”

。

灵虚道尊看着台下诸位门人弟子，开口道：“神气精混而为一也。

玄关一窍，乃神气精之穴也。

此为三花也”

。

“三花者，天地人。”

“人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，人花生矣”

。

“人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，地花生矣”

。

“精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则天花生矣”

。

“五气者，五行也”

。

“心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。”

“此二者，为三花聚顶，五气朝元，五气归于五行圆润，三花聚顶精气神饱满，灵台通明，方可接引灵机，成就金丹道业”

言毕，灵虚道尊望向正在沉思的李玄机，看其若有所有，似有所悟，不由得点头示意一旁的清虚道尊，只见诸位道尊元神传音道：“清虚师弟却是捡到宝了，此子心性不错，与我昆仑有缘，清虚师弟还需多多培养，日后定有大用。”