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第二十七回 秦根惊遇底层国士 小妻怒打远来老伴（第4页）

这多年改革以后，出现的贫富悬殊令人忧心。

中国富人的比例大约五六百万，占人口的0。

5%左右吧，但他们所占财富惊人，去国外市场疯狂采购的是他们，而大批穷人只能裹腹。

社会贫富差距过大，就会产生隐形内战，仇富、仇官的心理日益加深，犯罪率不断攀高，由此而来的维稳经费成本过高。

长此以往，拖住了强国后腿。”

“富人拥有财富并不可怕，可怕的是财富来路不明，特别是官僚们以权谋私得来的不义之财，经营者用贿赂有权者得到的财富，散发着*的气味，毒化社会。”

刘抗日愤愤地说，“该到向*彻底打击、向贫穷开战的时候，而不是向穷人开战，现在监牢里不大多是穷人？这是值得执政者要特别重视的问题。”

“日本的内部维稳成本并不高，他们靠缩小收入差距扶助穷人的政策，稳定社会。

这实际上是日本的国力增强。”

“贫富悬殊的另一面是官场*上升。

如果现在官吏普遍*不能遏止，贫富悬殊继续拉大，何谈国力？从晚清到国民党，国土的不断丧失，都印证着政治的*必然丧权辱国这条铁律。

当年，蒋介石说，在外蒙这块国土上，我们没有退路，结果照样外蒙丢失。

慈禧太后以来，没有一个统治者不丢失国土的。”

秦根没有想到在底层布衣中竟还有这样的善于思考的人，虽然秦根不完全同意这种观点，比如抗美援朝，那时不抗一下这***山姆大叔，怕早就干脆在台湾驻军。

现在真正的可恶的是山姆大叔，扶桑狼在其次。

刘抗日的观点能够大胆表达出来，这是让人感到乐观的。

时代总在进步，不像先前禁言、*等等。

“我收集到的日本侵华的罪证，不过是沧海一粟。

我至少能提醒我周围的人，要警惕日本。

近代以来，入侵我们的国家的外国占领者中，日本是最凶残的，战败以后，又是最不认罪的。

二战后的日本统治者远不如德国统治者，德国统治者还能时时警惕希特勒，德国有位总理能以下跪的方式忏悔德国曾经给人类带来的痛苦，另一位总理科尔陪美国总统里根参观，一不小心跑到了比特堡的德国士兵公墓，立即招致国内舆论非议，因为公墓里还葬了49具武装党卫军。

为此科尔认了错。

可日本的当国者呢？尤其是那个小泉，不断地屁颠颠的跑到靖国神社，对日本战犯顶礼膜拜，日本统治者远没有认识到二战中的罪行。

对日本领导人不彻底认识二战中的罪行，我们不能马虎。

1985年4月22日，日本当时的首相中曾根参拜靖国神社，正当我国人大委员长访华，真弄不懂委员长还要同中曾根共进午餐。

和为贵是有条件的，是实证明，不能软，那熊对东洋狼没有软过。”

“文革结束后，百废待兴，需要钱。

日本给了我们巨额贷款，拿了人家的手软。

这靖国神社的问题比较复杂，二战死去的日本官兵名字，几乎没有遗漏的供奉在靖国神社里，牵动到整个日本社会的神经。

我们中国抗战死难的官兵，他们的名字大部分不为国人所知，执政党里为国战死的人名保存的还全些，国民党里为国战死的人，尤其是士兵，许许多多的人死了就死了，什么也没留下，因为他们中许多人是被拉壮丁拉去当兵的，他们的名字也应该留下啊！

中国为什么没有自己的靖国神社？”

秦根说。

“你说的有道理，日本专门有块地方能留下每个死去士兵的名字，这也许就是日本兵不怕死的原因。

不管是战犯还是士兵，后人都要纪念他们。

首相议员也要去惨拜。”

刘抗日说。

“日本的文化对死去的人特别宽容，不像我们盖棺论定，秦桧死了那么多年还要让他跪着。

这怕是两种文化的冲突。