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第八十二回 红尘结召得佛门客 恩仇情唤回河东吼（第5页）

和“报”

上面来看这件事故，一从业报角度考虑，他也就不会归咎他人。

他一定觉得抑或自己曾有错或先人有错，导致医疗事故发生在自己身上。

往昔西汉飞将军李广战功卓著但却不能封侯，别人为他抱屈，他却想得通，想到他曾经坑杀过降卒。

我说这件事，是要说到我儿媳车祸的遭遇上。

她总是心胸窄，容不得人，造下“业”

，这就有祸降临。

至今我仍觉得，如不是她一再欺凌叶酸妹，也不至于使后者出走后遭了这么多罪。

那又如何解释叶酸妹的命运？她本人没有作什么错事，但听她说，他的祖父曾经当过杀人放火的土匪。

佛经中也并非如梁启超所说，只是讲因果业报的。

生而为人，怎样做人，做一个善良的有德之人，这是佛经的主旨。

今天提倡以人为本，同佛经的思想是相通的。

以人为本应该是两个方面，一是每个人要做好人，包括治人的人，二是治人者一定要关心人，关心民生。

冥冥中是否有因果业报？如果嘲笑这个问题，只能表明其肤浅。

对于业报之说，至少应给予敬畏或尊重吧。

新上任的学校领导，最近来看望我，让我有点不适应，并说如果回到学校，希望我能开门佛学方面的选修课。

以前不让我开，也幸而没有开，那时对佛学的认识还是皮毛。

每深入佛经一步，方知佛学之精深博大。

宗教作为人类生活中的重要方面，在大学里开设有关宗教的课程是必要的，*不是问过读外语专业的王海容；“你们学习西方语言的，不学《圣经》怎么可以？”

大学开宗教课程，所缺的怕是师资问题。

近期日本在钓鱼岛又有动作。

庆父不死，鲁难未已。

二战结束，日本的军国主义在美国的卵翼下，未能得到彻底清算，以后亚洲甚至全世界都可能再受其害。

日本民族以后肯定会遭大难，因为其先人作恶太重，现在执政者又想作恶。

如今美国和日本实际上是狼狈为奸。

今天我给你写这封信，七十年前的今天，正是我的胞兄失踪的一天，日军进攻我家乡的时候，父母随大家跑反，我五岁的胞兄在日军的抢林弹雨中丢失，致使我父母一辈子郁结在心。

我那住房一直空在那里，也是个浪费。

假如有青年教师一时没住房，你可让他住我的房子，不必收水电费。

什么时候回去，还没有定。

苦妹子跟着你老师的女儿修行，看来已经上了路子。

来看过我一次，我要他不必来看望我，要潜心于经书。

好在她也明白业报因果，能平静对待所受的苦难。

你不必回信了。

近期打算做一次闭关，不会友不通信，或许是我在佛门的最后一次闭关。

多卿合十武汉

就在收到多卿的信两个月后，时正寒冬，大学生正忙着死背课堂笔记应付期末考试，一个飘着雪花的下午，艾教授家来了三位不速之客，带进了好一阵寒气。

原来是叶酸妹拖儿带女来了。

“叫爷爷！”