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第八十七回 辩文革故居马克思 证基因源头摩尔根（第3页）

他们生活在劳动者中间，听取劳动者的意见，并且将自己所代表阶层的意见通过人民代表大会反映出来，形成国家的大政方针。

马克思的设计是为了防止人民代表脱离群众，成为特殊的权贵阶层。

按照马克思的设想，国家必须由人民直接管理，人民管理国家的主要途径就是通过人民代表会议，而人民代表会议的代表必须来自于普通民众，随时接受民众的监督。

这是一种直接民主，而不是传统意义上的代议制民主；这是一种现代民主，而不是传统意义上的少数服从多数的选举民主。

中国的人民代表大会制度脱胎于马克思所设计的人民会议制度，但是，由于中国至今还没有建立科学的完善的选举制度，在人大代表选举的过程中出现了许多问题。

使得一些人大代表与人民群众缺乏血肉联系，人大代表不能直接对选民负责。

比如，在人大代表选举的过程中，由于实行了下级选举上级人大代表的间接选举制度，从而代表脱离了选区群众。

我至少很多年没有用选票来选人民代表了。”

“我可不适应你们的正襟危坐的人大会议，时间允许的话，我带你去看一下我们议会商讨的活跃情况，不说这些了。

总之，我以为马克思的理想就是要使人民的生活过的好，社会没有特权和*。

我们欧盟中一些国家，包括我们德国在内，人民享受全民医保，就业率高，环境污染不断得到治理，山清水秀，社会稳定。

这不就是马克思所希望的吗？在我们德国，即使政府高层官员生病，也不享受特殊的医疗服务。

他们住的房子，也不再是以往德国贵族的豪宅。

比利时国王生病，他要求同普通病人一样的治疗，不要求特殊化。

自由平等，只不是马克思所希望的吗？”

艾教授沉默，他望着外面的雨没有停下的意思：“真希望在马克思的旧居小楼住上一宿。”

“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”

绿娣立即吟诵陆游的两句诗，“这是我嫂子洗婴教我的，很有意境。”

“可是，马克思的故居是丁香花，难怪他同燕妮的通信中赞美丁香呢。”

“艾，你一定很熟悉马克思。”

“我们那一代中国人，都对马克思有兴趣——雨中走一回吧！”

艾教授提议。

记得同女弟子尚未拖拍的时候，还是一种师生关系，但很亲密，两人常在雨中走。

艾教授打开油布伞，旁边是娇小玲珑丰满的欧洲姑娘，他口中吟诗：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的姑娘。”

绿娣听了艾教授富有共鸣性的男低音，侧过脸：“这诗句很动听很美，艾，你原来是诗人啊！”

“哪里，这是我国已故现代诗人戴望舒写的《雨巷》中的一段，被选入我国中学课本。”

这时艾教授已化入《雨巷》的意境，不慎脚低一滑，碰上绿娣，绿娣忙拉着艾教授，但两人还是跌翻。

好在接触地面的是绿娣，艾椿是倒在绿娣身上的。

如果不是这样，相反的形式，老人怕有受伤的可能。

“没事吧？艾！”

绿娣在底下忙问。

艾教授忙去扶绿娣：“没伤着吧？”

“这算啥，我在学校参加课余柔道组的。”

绿娣借助艾教授的手，一咕噜起身，笑着说：“艾，我们咬尾了。”

“我得赔偿你的损失。”

艾椿看绿娣真没事，高兴的作诗：在雨中跌倒，不哀怨不彷徨；在雨的旋曲里，没有消了她的颜色，没有散了她的芬芳。”

绿娣捡起地上的油布伞，看了看：“还好，没有坏，这是我洗婴嫂的家传宝贝。