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现在大6上基本有公论,星辰便是天魂最佳的载体。
因为神庙无数代祭司,对无数修行人跟踪调查,在进行了数据统计后,确认了这个推论完全正确。
因为星辰在夜空里,位置永恒不变,以肃穆的姿态照耀着大6。
生活在地面上的人们,只要抬头望去,便能看到无限星光,对他们来说,星辰是光明,是坐标。
因为永恒。
人类当中的修行者,想要洗尘,便需要在那无尽星辰里,找到最适合自己识念载体的星辰,从而与本体地魄形成某种难以言说的联系,最终用自己的识念化成出天魂。
夜空中繁星无数,只要你能散识念,那么你总能找到最适合的那颗星辰,而且这种关系是绝对排他的,只要你能化生出天魂,建立联系,那便在没有人可以夺走。
没有人能解释,天魂的原理是什么,为什么它会与你之间形成牢不可破的关系,为什么隔着不可知的距离,天魂可以与人类遥相呼应,即便是当初创造出这种修行方法的先贤们也解释不清楚。
于是,鬼族大祭司对人类这个方法提出了严厉的批评,认为这是一种毫无根据,纯粹虚妄的尝试。
对比,第四代神庙教宗大人毫不留情地做出了反击,说道:既然尝试被证实成立,便是真理。
接下来,鬼族大祭司不依不饶说道:那所谓天魂在哪里?
教宗大人对此问做出了简要的回答:“既然天魂与修行人之间有联系,我们虽然看不到,摸不到,但不代表不存在。”
大祭司坐在鬼族神社里,不甘问道:“接触不到,那世界没有任何影响,便对我们没有意义,那么天魂应该是不存在的。”
对于这个直指根本的评判,教宗大人在思考数月后,作出了那个最血腥的回答。
“放你娘的屁,你是不是想找茬?”
鬼族纳元气修鬼魂,自然不懂这些。
于是,为了实现自己的诺言,第四代教宗大人单枪匹马冲进鬼族神社里,将那名大祭司一脚踢上了天,以此作为实践。
······
没有人教过顾笑生怎样化生天魂,那名男子肯定知道,但没有说过。
当然,他知道教宗大人说过的那句话,这段名垂青史的故事早已在被游吟诗人所颂扬到耳熟能详。
从清晨到日暮,他一直按照《一念星辰》上的方法,熟悉些识念散的过程,让他感到高兴的是,这种很奇异的过程与书上写的没多大区别。
他闭着眼睛,任由识念从体内而出,在安静的石室里漂浮着,明明没有睁眼去看,脑海里却隐隐约约出现了四周的环境景象,一镜一床,虽有些模糊,而且光线有些迷幻像是梦里,但那是一种不一样的感觉。
待夜色来临时,他没有丝毫的留恋,毫不犹豫地调动识念透过石室,向着夜空飞去,越飞越高,穿过土壤里根草最细微的末节,穿过寒冷至极的风的絮流,终于来到了那无数明亮的星海之中。
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