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十二画（第9页）

其实他们三个人的面相倒有些相似，都是削长脸，双眼皮，下巴稍稍下塌，下嘴皮一翻上来就有点“地包天”

。

偶尔想到这一点，我突然有一种无端的猜测，但我不敢说：

这三张相似的脸莫非来自同一个父亲？

如果事情真是这样，用马桥的话来说，这三人该叫做“隔锅兄弟”

，或者“借锅兄弟”

。

其骨肉分离，是出于名正言顺的过继，还是出于瞒天过海的私生，还是迫于劫乱之下的飘泊离散，在这里并不重要，没有相应的命名来给予区分。

一是隔锅，二是兄弟，有这两条就足够了，马桥人似乎更注重这两方面的关键事实。

我相信村里是有人知道“地包天”

的内情，只是不会说给我听。

我相信马鸣、本义、盐午这三人也或多或少知道点什么，看见同自己酷似的两张脸，如同对镜自照，不可能心中无疑惑。

不过，他们冲着这些镜像又能怎么样？

蛮子（以及罗家蛮）

壮年男人别名“汉子”

，是较为普遍的情况。

马桥人更习惯把男人叫做“蛮子”

、“蛮人”

、“蛮人三家”

。

其中“三家”

的来历不可考。

古代有“楚虽三户亡秦必楚”

一语，其中“三户”

似乎并非特指男人。

明明是一个人，却带着“三家”

的标记，承担着“三家”

的使命，这是不是楚地先人的传统，不得而知。

我曾经有一个想象：如果一个人的血缘来自父母两人，而父母的血缘又来自祖父母一辈的四人，祖父母的血缘又来自太祖父母一辈的八人……照此几何级数往上推算，只需几十代，全人类的巨大数目都可统括在先辈的范围之内，都是每个人共同的祖先。

“四海之内皆兄弟”

的美好愿望，在这则简单的运算里完全不是虚言，竟有了生理学的可靠依据。

从理论上说，每一个人都是全人类的后裔，每一个人身上都收聚和总结了全人类穿越了几十代的遗传因素。

那么一个人还是一个人吗？还仅仅是一个人吗？我在一篇文章里说过，“个人”

的概念是不完整的，每个人也是“群人”

。

我希望马桥的“蛮人三家”

中的“三”

只是传统中“多”