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第五章 犀牛望月（第2页）

喘着气般地又继续“吐纳”

了一会儿仍就是一无所得后，孟雄飞略有些烦闷地停了下来，心中愁恼地暗道：“看来这个吐纳法也不对，这怎么看都是个吴牛喘月，哪里像个修炼样儿？我得再仔细想想。”

吴牛喘月是说吴地的天气多炎暑，那里的水牛怕热，见到月亮以为是太阳，就先卧地望月而喘。

借指人因疑心而害怕，也比喻因遇事过分惧怕，而失去了判断能力。

孟雄飞刚才那样儿当然不是这情况，他只是字面意思，对着月亮喘气，是想试个新的“吐纳法”

看对不对。

本来这个刚一设想，他就觉着不大合理，认为真正的对月吐纳修炼，不可能是这样。

但前些日想到的花样以及姿势都试过了，今日实在想不出什么新鲜与出奇的了，也便将就着试试。

这番一试，果然还是不对。

“我还得再想想！”

孟雄飞仰头对着月亮，望月苦想。

忽地从那个吴牛喘月，对比他现在这个姿势，又想到了另一个带“牛”

字的成语——犀牛望月。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

据说犀牛有灵性，被称之为灵犀。

看似憨厚笨拙，实则灵通透澈。

其异在于其角，据说其角感应灵敏，可感应世间万物万性。

其角还有许多灵异作用，可镇鬼、驱毒、分水。

所以“灵犀”

一词，也专指这种有灵性的犀牛的角。

孟雄飞还记得关于这种犀牛角的一个说法，也不知是以前听人讲起过，还是在网上或是哪里读到过，说是有灵性的犀牛角，也即灵犀，其角中间可见一月白色的月牙状月影，说这是犀牛望月之久，故感其影于角。

还有说犀牛角原来不是弯的，不长那样，是因为望月之久，月形入角，所以长成了月牙状。

“一只角就能镇鬼、驱毒、分水，还能感应灵敏，那这犀牛肯定是修炼有成的犀牛精。”

孟雄飞忍不住翻了翻牛眼，晃了晃头顶的两只短小犄角，心中叹气地感叹道：“为什么不把我投胎成一头犀牛，而是这么一头普通的黄牛！”

他想如果是犀牛，那犀角有灵性，尤其对月亮还有某种特殊的感应，那想必能更易踏入修炼之途，修炼起来也会省时省力许多。

“犀牛望月，唉，不知道我望月望久了，能不能也月形入角，让我头上这两只角长成月牙状，里面还有灵通的月影？”

孟雄飞又感叹了一句，然后满怀期冀地望着头顶上的那弯月牙，对月遥思。

“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

念想着犀牛望月之景，遥望着月亮，孟雄飞心中忽然地闪过了这么一句话。

然后刹那间忽然天地一静，进入了某种玄妙的意境之中。

只觉天上的那弯月牙极近，就如近在眼前，探手可抓。

只可惜，他此时已没有了手。

凝望着不由自主伸出的前蹄，瞧见这已不是手，他动作不由一滞，定住不动。

然后，忽然福至心灵地对着这弯如近在眼前的月牙张口一吸。

有如酷日炎炎的大热天里喝了一口冰饮，一股清凉之感入腹，随即透澈全身，不由地打了个激灵，只觉浑身舒爽。

透澈四肢百骸，就连每一个毛孔都似乎浸透了。