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爷爷从我胸口处拉出官神币,两只眼睛直放光。
他仔细注视着铜币上的花纹,啧啧的砸嘴唇,神情之中有几分惋惜,又有几分怜爱,看起来恨不得把它拿走,据为己有。
能够令他这种精通风水、见多识广的老人家看上眼的东西,绝不简单。
我立即意识到这官神币的珍贵程度,它应该比我们家任何东西都有价值,甚至父亲口中的那神鞭都不能与其相比。
我舒了一口气,还好爷爷的注意力被官神币吸引,没有发现那块手绢。
我有一种强烈的感觉,就算爷爷问我要官神币我也会交给他,但那手绢,对我很重要,我绝对不情愿拿出来。
冥冥之中,我觉得手绢中藏着我在湖中遇到的女鬼的所有秘密,我能够隐约想到它跟二虎子的性命丝丝缕缕的联系。
我预感昨晚湖中的事情,不仅仅是一个梦那么简单,我把手绢留在身边,希望能够查清楚事情的原委。
爷爷把玩着官神币,爱不释手,我还在担心手绢的事情,不敢乱动,任由他去欣赏。
几分钟后,爷爷才依依不舍的将官神币塞回我衣服里面,他眼神里笑意流露,充满欣慰。
我有些尴尬的对他笑了笑,问道:“爷爷,你能把官神币的事情讲给我听吗?”
一来我本身就想知道官神币是一种怎样的“伟大”
物件,二来正好借助这个话题转移爷爷的注意力,以免他发现我身上的鬼手绢。
“呵呵,当然可以,来你坐着,我给你好好讲讲!”
爷爷的积极性立即被调动了起来,我早看出来他想跟我讲官神币的由来,甚至我不问,他也会主动说的。
爷爷在南沙山的木房子总共有三间,底部被粗大的圆木撑起来,悬在半空中,上不接天,下不接地。
房间的构造都是卯榫结构,既美观又结实。
那三间木屋,在我们村子里,算是极其时尚的建筑,是爷爷精心打造的“风水房。”
其实,爷爷的木房子也就类似于原始社会遗址中的杆栏式建筑。
杆栏式建筑虽然产生于原始社会,但却有着极高的艺术价值和实用性。
杆栏式建筑的原形是竹竿、圆木支撑起的离地式房屋,房身全是木制结构,房顶铺满茅草。
这种建筑的优点在于美观,空间充足,通风性良好,有着防潮防湿的功能,又能够提防野兽的攻击。
看到这样的建筑形式,不由我们不对原始时期我们祖先的聪明才智感到赞叹。
爷爷的木房与原始时期杆栏式建筑的唯一不同在于房顶是木板搭建起来的,与茅草相比减少了房顶的受重,使房子更加宽敞明亮。
我在想爷爷当时建那些木房的时候是不是也参考了杆栏式建筑形式。
悬空的结构刚好适应了南沙山露水大易潮湿和蛇虫众多的特点,处处留心皆学问,这也只是顺应大自然的规律。
不过,要是硬跟风水扯关系,倒也能说得过去。
爷爷造出这样的房子,很大程度上是因为对山里的气候比较了解,而在缺乏知识修养的村民看来,简直不可思议。
这原始的东西,反而成了时尚。
这样,爷爷就顺理成章的成了众村民心目中的“大师”
。
三间房子中厅屋最大,两边分别是卧室和厨房。
三间屋子贯通,仅仅被一层隔板分开,隔板中间留有小门。
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