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第26章 我本善良（第2页）

可挖厌后，还有一招“戾术”

——破厌和拆厌。

所谓破厌，就是趁这镇物的鲁班咒意念气场、或下算者加持过的气场还没有消散之前，将其整体破坏，比如上述的油炸火烧水煮，或是锤打斧劈。

这可不仅仅只是针对厌胜镇物的破坏性行为，因为下算之人也会受到冲克和反噬——如果他的鲁班术修为不够、不能让厌胜镇物被外人挖出来后、立即自行禳解其留下的鲁班咒气场或是他加持过的气场。

就像厉凌以油炸这个镇物一般，下算之人达不到那种能让镇物被挖出来立即自行禳解气场、不给自己留下致命缺漏的水平，所以，这个镇物上、他留下的气场和生灵气运便会保留半柱香的时间而不消散。

而这一个小时之内，以厉凌此时的鲁班术修为，足足可以让他死上几十次了。

至于拆厌，则是不进行整体破坏的破厌法门，比如，厉凌只将这个镇物上的鲁班咒给破掉，留下其胸部和肚腹上“凶恶连绵”

的谐口咒，如此，这个镇物厉凌便可以拿来自己用，相当于捡漏再对他人下算子。

千百年来，正因为会鲁班术的木匠，其鲁班术水平高低不齐，真正能称为“大木匠”

、“鲁班术高人”

的木匠并不多，这就跟武林中、绝世高手也只是凤毛麟角般的存在是一个道理。

所以，很多会几招鲁班术的人认为自己掌握了奇门异术，就敢出去闯江湖，对人家胡乱下算子，殊不知，如果其修为水平达不到能让他在镇物上留下的气场和生灵气运、在被人一挖出来立即自行禳解的境界，他很可能会遭遇弥天大祸。

木匠圈子里有很多这类故事，比如一个鲁班术木匠乘船过江，撑船的是个老艄公还有他的女儿，这个木匠见老艄公的女儿生的如花似玉，便起了歹心，想要占有她。

他趁老艄公和他女儿没注意的时候，雕刻了一个小木鱼，用老艄公的酒浸过了木鱼，然后再刻上鲁班咒，再以绳子将小木鱼绑住丢进江里，绳子一端系在船尾，这便是给老艄公和他女儿下了一个“醉鱼儿”

算子。

一旦到了晚上子时，浸在江里的木鱼浮起来后，算子的咒应便发作了，彼时老艄公和他女儿就会完全失去知觉，任人摆布。

坏人做坏事总有恶报的，快到晚上子夜时分，老艄公夜急起床，忽然看到船尾拴着一条大鲤鱼，在水里活蹦乱跳的，他以为是那个木匠所钓的鱼而忘记起杆了，当即拽着绳子将那条鲤鱼给抓了起来。

老艄公此时肚子饿、也想和木匠喝上一杯，赶紧生火，杀了鱼放进锅里油炸。

结果，便是他倒好酒去叫木匠时，那木匠一身焦臭，已经死去多时了。

此类故事有很多，甚至六岁小儿找到了家里埋藏的一个木偶，然后用火烧着玩，将下算子的木匠给烧死了等等。

所以说，没有高深修为的鲁班术木匠，最忌讳给人下算子，因为天下万般事，要想人不知，除非己莫为，无论你将镇物藏在人家家里何处，总有一天，这东西会被人发现，而一旦被发现，即便一个黄毛小儿也能将他折腾的要死不活、甚至当场殒命。

相反，若让厉凌去给人下算子，他一定会事先加持一道自禳气场，一旦此镇物被人挖出来、见到活人气息后，其上厉凌留下的生灵气运当即遁散一空，随便你怎么烧怎么油炸，也伤不着厉凌一根毫毛。

在旧时的鲁班术江湖里，木匠们下厌，挖厌，禳解，破厌，拆厌，甚至互相斗厌，热闹纷呈，鲁班术高人斗厌，绝对比武林高手比武更精彩刺激，因为斗厌，只有进没有退，没有让招、和解之说，要么死，要么生。

斗厌，便是木匠以鲁班术斗法，常常斗得你死我活，断子绝孙，即你下了算子害我，我破你的厌时顺便让你吃不了兜着走，如果这一招不灵，则我找你其他的漏洞和失误，乘势给你下厌，总有一招能斗死你。

斗厌就一定要斗个你死我活，木匠们一旦要下算子害人，这条路只能走到底、害到底，没有突然收手、良心发现之说。

既然你决定要斗厌，就一定要使出你的平生本事和大招，将其斗死，因为你不整死他，他就一定会整死你，并且还会整你的家人和子孙后代。

除非一方主动认输、逃之夭夭。

鲁班厌胜术里，暗厌，明厌，机关厌，活厌，死厌，三煞厌，七煞厌等等，几百种厌胜术，每种又有专门的下厌、施法、禳解和破厌之术，可谓玄奥万般，蔚为精深，学问大得很，会几招鲁班术的木匠就想纵横天下，实是荒谬之极。

“要将此人置于死地么？”

厉凌擦了一把汗，再油炸下去，那个下算之人便是死路一条。

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