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【以下章节为防盗章节，给正版读者带来不便持续道歉。

本文独家发表于，如有盗文，仅以路飞之名——誓与蝗虫斗智斗勇到底。

】

超凡入世的贼——《海贼王》中精神的伦理

尼采说的好：有些书有王气！

什么是有王气的书呢？那就是我们要用灵魂去体验的书。

在上古时代，人们首先体验自己的灵魂，即自己最本质的东西，然而现代人却刚好相反，体验的首先是外在于自己本质之物，灵魂因此就失去了澄明性。

有王气的书正好是一面镜子，能把本已失落的灵魂重新映照出来。

读书，不是仅仅为了扩充知识，更重要是找回自己。

因此，读书是一项庄严的事业。

笔者坚信《海贼王》是有王气的书，是我完善自己乃至踏上征途的基石。

一本漫画有如此力量，岂不荒谬？但是正如克尔凯郭尔所说：因为荒谬，所以信仰。

一、文学的私人性质

怎样才算文学呢？或者举例来问：《被缚的普罗米修斯》这种许多年前的所谓伟大“文学作品”

，在今天谁还会在其中看出文学意义？说它是“文学”

的，也许更多是照本宣科而不是通过自己的判断。

《被缚的普罗米修斯》的确是伟大的文学，但是否就是我们的传统文学教科书所说的理由就应该打上一个问号，甚至可以说，如果让它成为“文学”

的仅仅就是那些原因，那它就真的不算文学了。

《被缚的普罗米修斯》的伟大不在于它本身有多深刻的涵韵，也不在于后来的解释者能在其中挖掘出什么离奇古怪的东西，单单这两个因素不能成就伟大的文学。

如果只有前者，被发掘完意义后这部作品就会成为废置的矿井；如果仅仅有后者，那一切作品的意义都可以被随心所欲地编织，伟大就失去其意义。

它的伟大，或者直接说文学的伟大，在于一种永恒的互动：作品永恒的诉说和读者永恒的解释，双方永恒的交流，让作品的意义得到呈现，让人心的奥秘得以彰显，这样的文学才能超越现实的时空，在永恒中绽发光彩。

直言之，能有这种力量的就算文学，就有进行研究的价值。

我们一般受的文学批评教育都倾向于把文学现象还原成社会现象，在社会发展中定位文学的价值。

因此我们一般会看文学表现了什么社会层面的东西或者看它有什么指导意义。

这虽然不错，但却比较片面和表面。

归根结底，文学是属于人性的东西，人性中当然有社会性，但是在今天这个贫乏的时代，社会性却成为了唯一被承认的人性。

如果社会性泛滥，文学的意义就会像畸形的生物，只有一侧得到发展，另一侧完全发育不良。

“另一侧”

是什么呢？那就是我们的人格个性。

那是完全属己的东西，也是人性的核心部分。

它不是“心理”

、不是“意志”

，也不是“先验自我”

，用海德格尔的话说，那是“在者之存在”

。