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第377章 为了同志与兄弟情谊（第1页）

贝尔格莱德，车队在城市中行进，经过几年的稳定和再建设，如今的巴尔干已经褪去了内战的痕迹。

随处可见新国家的象征，三色红星旗闪闪发光，不过，爱丽丝还是能看到很多端倪。

比起露西雪帝国的庞大力量，如今的尤格斯拉法，或者“南斯拉法”

称得上百废待兴，人民军的边防压力，随着东侧德何朗共和国的乱局显得繁重，德何朗，曾经在复兴主义者的努力下振兴，在后哈里发时代一度有兴盛之势头。

但如今，“德何朗的命令出不了德何朗”

已经是一个众人皆知的事实，乱局，乱局，复兴主义者的理想被过去所撕扯，哈里发临终前培育的恶果生根发芽，为了抵抗宗教而兴起的宗教，似屠龙者终成龙。

手握着古经的教士以主的名义屠杀着标榜“进步”

的学者，复兴沙漠民族意识的政治家被火刑，民众们高声叫好，欢呼着他们所谓的“传统”

，高呼着主之名，宣扬“将主的信仰向西撒播”

，高呼“杀死异教徒，无神论者与异端！”

却不知这个世界不进则退。

现实建立在客观的自然科学之上，高呼神之名，可由信仰所生造的“神”

，他们本身就是由客观物质所影响的产物。

被这份名义所席卷的民众高呼主之名，将自己的目光投向“不信”

者。

教会影响了这个世界的格局，即便在教会本身消失之后，教会所影响的思维不会那么容易消失。

造物主的信仰与帝国军阀在边境环伺，可人民军并非一支现代军队——大量的旧式军火和装备保卫着飘摇的联邦，老式的m4“谢尔曼”

坦克在面对德何朗主信仰叛军的m-48坦克，tYpE-69式主战坦克时显得捉襟见肘。

所以尽管对爱丽丝有些意见，莉莉薇娅和瓦尔特还是决定向爱丽丝靠拢——不管如何，无产阶级国家之间还是有同志情谊的。

“爱丽丝同志，我们尤格斯拉法非常欢迎这样一个组织，但前提是，我们巴尔干各民族无产阶级劳动人民需要同志的帮助。”

瓦尔特的意思很明确，他们加入联合国，承担联合国的各项权利与义务，这不是什么问题，但他们想要的不是所谓的“联合国科研发展与遗产技术开发总署”

的“现代工业国家义务帮扶”

，而是来自联盟的“无产阶级同志的兄弟合作”

。

尤格斯拉法社会联邦共和国想要艾美兰西社会共和国联盟的军备援助，瓦尔特带着爱丽丝参观了一圈贝尔格莱德，这个巴尔干的大城市对艾美兰西来说，不过是大区主行政城市的水平，其工业发展薄弱，大量的过时技术充斥期间。

而国家人民军的现状就更差了，新研发的m-77制服虽然有别样的风味，但设计理念实在是老旧，国家人民军的制式武器是老旧的m-24栓动步枪，卡尔卡诺步枪，仿制或者援助的m3冲锋枪，轻机枪是仿制艾美兰西mG3轻机枪的m53通用机枪。

而火炮，飞机，重型装备更是万国造，巴尔干甚至还有一条海岸线。