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字要写正,得先把“人”
字写稳。
“太上皇,该回宫了。”
小太监远远喊着,马车停在田埂尽头,车帘上的萱草纹被风吹得飘起。
乾隆起身时,忽然发现鞋底嵌了块碎银——是虎娃悄悄塞的,上头刻着“民重君轻”
四个字,像极了爷爷银牌上的水波纹。
回宫路上,乾隆翻开《十全笑话集》,画里的“摔跟头老人”
在暮色里笑着,竟比养心殿里的画像更鲜活。
他忽然想起王老汉的“三全”
,想起货郎的拨浪鼓,觉得这一趟下地,摔的不是跟头,是把“十全”
的架子摔碎了,露出里头藏着的、老百姓的“全”
——那是带着泥土气的、带着笑骂声的、带着热乎气的“全”
,比任何功业都更重,更久。
是夜,乾隆在《御制十全记》手稿里夹了张纸条:“今日犁田,得‘三全’之理——种全、管全、收全,方得丰年;心全、眼全、手全,方得民心。”
他望着案头的银哨,忽然觉得“十全”
二字该改改了——不是“十全老人”
,而是“学全老人”
,学得懂民间的苦,学得会土地的理,才算真的“全”
。
而在京郊田头,虎娃摸着犁铧上的“恩荣”
残痕,忽然听见远处传来货郎的拨浪鼓响。
他掏出银哨吹了声,清越的哨音里,竟混着画本里的笑声、王老汉的骂声、麦苗拔节的“沙沙”
声——原来这就是爷爷说的“民间十全”
,乱乱的,闹闹的,却比任何宫里的盛景都更像“全”
的样子。
这一章砸开第一个彩蛋:当乾隆以“田舍翁”
身份亲历民间,“十全”
的神圣性在泥土与笑骂中消解——原来帝王的“全”
是纸上的宏愿,而老百姓的“全”
是脚下的土地。
“摔跟头”
的细节既呼应前十章的“十全威风”
,又埋下“破全”
的伏笔:真正的“全”
从不在高处,而在低处的烟火里。
下一章“泰极生否”
,将从这场“下地”
的余波切入,让和珅的权谋与嘉庆的隐忍在“十全神话”
破碎中登场~
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