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辩证法的核心是对立统一。
辽东严寒,但是那里土地肥沃矿产丰富资源辽阔,没有后金等强权桎梏,后金的影响力已经及其微小。
商行在那里建立乡社阻力极小,主要是应对自然气候的挑战。
商行拓展商道就是为了乡社提供物资保障。
我们要有发展的眼光,要有吃亏的觉悟。
关外辽东适合发展,但是,后金军力强大,后金的体制和商行的追求存在不可避免的对抗,商行还很弱小,只能避其锋芒,徐徐发展。
以后,我们的发展也要长远一些,陕北甘肃山西等地已经过度开发,水土流失严重,陕西已经断断续续遭灾十几年了,为什么?大自然难以承受人类的活动,用连年不断的灾难督促我们反思。
帝国向北向西有大片未被确权的土地,那是子孙赖以发展的生存空间,我们不能因为寒冷荒凉只是在温暖舒服的地域混生活,这绝不是商行的发展目标。
帝国有漫长的海岸线,海洋是丰富的宝藏,连接着帝国的附属国,联接着世界。
小农封建帝国已经难以承受引领中华发展的重任。
福建九分山水一分田,百姓只能自发投向海洋讨吃食,山区百姓因为难以养活孩子,只能溺死孩子求得活着。
帝国统治者熟视无睹加强海禁,这是制度的缺陷。
人口是华夏帝国宝贵的资源,商行要引领人口流动,开发边远地域。
我们在南洋有很多同袍,帝国认为他们抛弃陆地,把他们当做逃民弃民。
商行认为,华夏子民所到之处,应该报团建立政体,开发当地繁荣世界经济。
他们是华夏一部分,商行要为他们提供帮助,与他们进行良性互动。”
李银河对骆学川点点头道;“银河扯远了,商行向远方开拓的基础是自信开放,是商行的经济实力,是商军的勇敢,是我们的梦想。
你继续说。”
骆学川拿出一沓单据道;“后金奴隶制度造成极端两级分化,后金控制区域民生艰难,可是八旗贵族们拥有绝大部分财富,他们脱离了吃饱穿暖的生存需求,追求奢华。
唉,这是人性啊!
后金大汗非常清楚战略储备事关八旗的生死,严禁八旗贵族们奢华享受,但是八旗是共议制度,大汗只是管辖共有公中钱货物资,没有权利染指各旗私有财物人员。
其实后金皇太极严禁贵族贸易已经越界了,已经引起旗主们以及贵族们的不满。
皇太极在极力集权,贵族们在博弈保留特权。
结果就是贵族们私下接触商行走私,在商军加强贸易区域巡查之时,他们大肆违反皇太极的命令,向贸易据点派驻买卖人员。
这种情况同大明帝国极为相似,朝廷与国同休的勋贵成为走私贸易最大的靠山。
八旗贵族需要高端商品。
京师的香水,山东的茧绸,大绒,松江丝绸,宫廷首饰,高档瓷器茶叶,易水湖出品的火酒,雪茄。”
骆学川不可思议地看着李银河道;“他们在打仗呢,贵族们没有询问粮食铁器,他们需要商行出品的高端商品。
他们的家奴拿着金银皮货人参急不可耐地换成高档商品,甚至需要香皂。
他们询问京师出现的四轮马车,玻璃眼镜,奢侈钟表。
他们在和大明陛下打生打死,却询问大明宫廷的生活方式及使用的物品。
愿意高价购买宫中使用的物件,内府布匹织成的衣物,必须保留飞凤标识。
学生总结了他们的消费模式;只买贵的不买对的,商品必须高尚。
学生对高尚一词产生了深深的迷惑!”
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