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第18章 搜神记卷七2（第5页）

袋子属坤，是表示为臣之道的意思。

如今用红色袋子扎束发髻，是臣道侵犯君道的象征。

做衣服，上面的带子很短，只能系到胳肢窝；戴帽子，又用带子系在脖子下。

这是臣下逼迫君上，导致君上没有容身之所的象征。

做裤子，用直幅布制作裤口，不加收束，这是臣下要做大的象征。”

不久王敦谋反，两次攻打京城。

依仗生花

太兴四年，王敦在武昌，铃下仪仗生花，如莲花，五六日而萎落。

说曰：“《易》说：‘枯杨生花，何可久也。

’今狂花生枯木，又在铃阁之间，言威仪之富，荣华之盛，皆如狂花之发，不可久也。”

其后王敦终以逆命，加戮其尸。

【译文】

太兴四年，王敦在武昌的时候，随从侍卫所执的仪仗开出花来，那花朵形状像莲花，过了五六天就枯萎凋谢了。

有人道：“《易经》的解释是：‘枯萎的杨树开花，哪能长久呢？’现在奇花从干枯的木头上生长出来，又在将帅府中，这是说礼仪之多，荣华繁盛，都像这失常开放的狂花，不可能长久。”

后来王敦终于因为违背晋明帝之命，死后尸体还受了刑戮。

羽扇改制

旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。

初，王敦南征，始改为长柄，下出，可捉，而减其羽，用八。

识者尤之曰：“夫羽扇，翼之名也。

创为长柄，将执其柄以制其羽翼也。

改十为八，将未备夺已备也。

此殆敦之擅权，以制朝廷之柄，又将以无德之材，欲窃非据也。”

【译文】

过去制作羽扇的扇柄，是用木头雕刻和鸟骨的形状相似，排列的鸟羽用十根，是取“十”

这个全数。

起初，王敦南征，开始改用长扇柄，下面伸出来可以用手握住，而且减少了制作它的鸟的羽毛数量，只用八根。

有见识的人责备说：“羽扇，是鸟翼的名称。

创制成长柄，是打算掌握扇柄，以它控制羽翼。

改羽毛数为八根，是打算用尚未齐备的夺取已经齐备的。

这大概是王敦专权，又将任用没有德行的人，想窃取非他所有的帝位。”