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第26章 搜神记卷十二2（第4页）

所以现在蜀国西南部有很多姓杨的人，他们大概都是猳国、马化的子孙。

刀劳鬼

临川间诸山有妖物，来常因大风雨，有声如啸，能射人。

其所著者，有顷便肿，大毒。

有雌雄，雄急而雌缓。

急者不过半日间，缓者经宿。

其旁人常有以救之，救之少迟，则死。

俗名曰刀劳鬼。

故外书云：“鬼神者，其祸福发扬之验于世者也。”

《老子》曰：“昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下贞。”

然则天地鬼神，与我并生者也。

气分则性异，域别则形殊，莫能相兼也。

生者主阳，死者主阴，性之所托，各安其生。

太阴之中，怪物存焉。

【译文】

临川郡内很多山上有一种怪物，它们经常跟随狂风暴雨出现，发出的声音很悠长像呼啸似的，能射伤人。

被射中的地方，一会儿就肿起来，毒性非常大。

这种怪物有雌有雄，雄的毒性来得快，雌的毒性来得慢。

毒性快的不超过半天就死了，毒性慢的可以过一天。

那附近的人常常有办法抢救被怪物射伤的人，但是抢救得只要稍微晚了一点，受伤的人就会死掉。

民间把这种怪物叫做“刀劳鬼”

。

因此野书上说：“所谓鬼神，是祸福发生后能在人世间得到验证的事物。”

《老子》说：“从前得“道”

的：天得道而清明，地得道而安宁；神得道而灵验，谷得道而充盈；侯王得道，就能成为天下的君长。”

这样看来，那么天地鬼神，就是和我们并存的事物。

只是因气质有区别，天性有不同，地域有区别，形体有不同，没有什么东西能兼而有之。

活的东西以阳气为主，死的东西以阴气为主，秉性各有所托，各自安存于它们所安守的状态。

极盛的阴气之中，就有怪物存在。

越地冶鸟

越地深山中有鸟，大如鸠，青色，名曰冶鸟。

穿大树，作巢，如五六升器，户口径数寸；周饰以土垭，赤白相分，状如射侯①。

伐木者见此树，即避之去。

或夜冥不见鸟，鸟亦知人不见，便鸣唤曰：“咄咄上去！”

明日便宜急上；“咄咄下去！”

明日便宜急下；若不使去，但言笑而不已者，人可止伐也；若有秽恶及其所止者，则有虎通夕来守，人不去，便伤害人。

此鸟，白日见其形，是鸟也；夜听其鸣，亦鸟也；时有观乐者，便作人形，长三尺，至涧中取石蟹；就火炙之，人不可犯也。

越人谓此鸟是越祝之祖也。

【注释】