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第七十一章 天使与魔鬼（第2页）

十两只是个开始，如果将来它再要，又该怎么办？更有甚者，如果衙门里的人故意设局，在胡老爹送银子的时候抓人，拿住他打点关节的证据，不等于是把刀把子递到人家手里，想怎么斩我们，就怎么斩我们？”

胡大姐儿被范进说的心里阵阵发毛，脸色连变几变，“不……不会那样吧？人们不是说，衙役只要拿到了钱，就不会为难人么？”

“十两银子，这是狮子大开口，你想想看，就算没有你弟弟的事，你家里又哪里去拿十两？衙役要钱不假，但都会量力而行，故意提一个你根本没法达到的数字，其用心自然不只是要钱，而是挖坑。

如果我没猜错的话，这个坑要对付的人：是我。”

胡大姐儿越听越是迷糊，本以为是自己家倒霉，摊上了采办役，可是听范进说来，这竟是一个陷阱。

出于对父亲以及范进的关心，她连忙问道：“他们……他们要怎么对付进哥儿？又是谁这么坏，设这种陷阱来害人？”

“还能有谁？当然是咱们的洪总甲了。

老东西，我本来想将来收拾他，没想到他自己主动挑衅送死，那就别怪我对他不客气！”

梁盼弟这时也回到了屋里招呼大姐儿，听到这事，初时只想着拿银子，但是听到范进说是针对他的阴谋，便也感觉很是不解。

她想不通，针对胡屠户的阴谋，又怎么会和范进产生关系。

两个女人都以关切的目光看过来，范进也就拿扇子在桌上比画着，讲着自己的看法。

大明朝的税收如果只看纸面数据，并不算高到离谱，至少对百姓来说，交够租之后的盈余，绝对可以过活。

但是基层百姓挣扎求生的事实，又与纸面上的计算相矛盾。

大批百姓宁可卖身为奴投靠举人、进士，其所承担的地租，往往比官府地租更高。

这当然不是那些百姓自身的智力缺陷，而是他们要躲避的其实并不是税，而是役。

比起税来，役才是真正能让一个殷实人家一夜破产的罪魁祸首。

像是之前在金沙乡征的夫子，这次的采办役，无一例外，都在赋役的范围之内。

东莞、香山一带，以出产香料闻名，香山以香料而得名为县，东莞寮步的香市与广州的花市、罗浮的药市、合浦（的珠市并称“广东四大市”

，莞香也是广州极重要的出口产品。

京城内廷以及王公贵胄的府邸，同样离不开上好香料支应，每年的莞香采办，都是广东市舶司提举太监一项重要工作。

从制度上，承担莞香采购业务的都应是衙役，但大明立国时的制度影响，让百姓和衙役之间的区分很是模糊。

按洪武制，衙役本身也是役的一部分。

没有工食银子，连口粮也要自备，每个县的青壮年，轮流担任该县衙役。

这样的制度当然推行不下去，到了眼下，衙役早就变成了父死子继的世袭职位，可是衙役与百姓不分这条，却被胥吏利用起来，成为了盘剥百姓的工具。

本来应该是衙役承担的采买工作，被指派给百姓来完成，因为百姓既然可以当衙役，自然要承担这个工作。

被指派的个人，需要自己垫付资金到东莞采办香料，再拿到衙门里出公帐报销。

从表面看，经手人似乎有了吃花帐的机会，是个肥差，可事实上能分到百姓手里的，就注定不会是什么好差使。

采办的香料由衙门里吏员负责检查，是否合用没有标准，全靠一言而决。

被判定为不合格的香，朝廷当然不会付钱，直到如数采办到合适香料之后才能结算。

而这部分不合格品，既不能退回，甚至从衙门里领出来都很困难。

当事人往来奔波，自己垫支本钱以及路费，还要应付着胥吏的盘剥以及不合格品的克扣，中产之见一夕破产者比比皆是。

所以这种力役在当下早就变成了比税收更为致命的灾难。

胡屠户被派到的，就是这种力役。

上次小范庄抗税时范进普过基本税法，老百姓也基本能搞明白，朝廷派役方针是有田者派银役，无田者派力役。