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第二十二章 说法（第2页）

但为恶之人可以想想，自已已经为恶到第几世了？有先贤言道‘忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功’。

所以做人还是要忠孝诚信、行善积德才好。”

“有善信问，怎么样才叫行善，才能减去罪恶？贫道告诉你们，行善很简单，只要做大众都赞同的，都欢喜的，都受益的，就是行善。

告诉你们一个再简单不过的善行吧，这西域的沙漠年年扩大，不久的将来，西域将彻底变成不毛之地。

而植树可以缓解沙化，更可以使沙化变成绿洲，改善了人类的生活环境，能使所有人受益，所以，在西域植树就是天大的善行。

每年植树千万株，再大恶行也消解。

所以勿以小善为无多益而不为，见小恶为无甚伤而不去。”

“有善信问，天堂是怎样的地方？是不是想要什么，就有什么？贫道告诉你们，什么都想要的贪婪之人是上不了天堂的。

天堂只是圣贤善士们集聚的地方，可说是另一个与人间相同的世界。

这是一个神所认同的世界，一个人间即使毁灭，天堂也不灭，反而会回归到仙界的世界。

天堂的规则与人间并无不同之处，起始也只是一片荒无之地，只因是圣贤善士们的集聚地，在圣贤善士们不断的于天堂中展演变，现在已成为一个极乐的世界。

贫道的前世，曾于数千年前，神魂虚游过天堂，天堂已经展成为……”

岳不群把后世科幻小说家幻想的**社会，玄幻神话世界和后世现实社会的一切美好之处一一道出，让此时的人们如痴如醉，恨不得马上升入天堂。

岳不群的天堂并不如其他宗教的天堂更美好，却比其他宗教的天堂更加真实可信，让人生不出怀疑之心。

数千年前的天堂就已展成为极乐世界，现在不知已经展成为怎样美好的世界，让人无尽的羡慕。

岳不群又道：“天堂的一切虽然美好，却是土祖所化的虚幻之地。

圣贤善士们毕竟只是灵魂体，他们只能在天堂之中演变，人类社会文明应如何展，推演人类回到仙界之后，如何正确的永世幸福生活。

而人间的一切，还需人间的人们自已努力展，所有人类才能有重回仙界的一日。

虽然人间现在还是一片乌烟瘴气的罪恶之地，但是只要我们心中还有希望，还有理想，克制自已内心的魔念、恶念和贪婪的**，一心向善，一心为公，努力展；无需千年，人间就会变成和天堂一般的真正极乐之地……”

这一日的讲道是成功的，看着几乎所有人下跪肯求岳不群继续讲道就知道了。

岳不群连忙答应第二日继续讲道，众人才放岳不群离去。

岳不群一大队人回到馆驿，个个都觉得全身乏力。

虽然中途有休息吃食的时间，但是三十多度的严热天气下站一日，让人十分难熬，要是在中原，八月末的天气哪有这么热。

其他信徒本地人居多，倒还忍受得住；岳不群有内力在身，能自动调节身体系统，倒也无所谓，可琴奴就差点中暑了。

岳不群原本也教了琴奴内功心法，只是琴奴身体太柔弱了，既不如终南山的全道感悟天地多时；也不如莫花尔彻苦练多年的外功，有好的身体基础在；练了近三个月时间，也没有感悟出一丝内力。

岳不群本有意帮助琴奴，可琴奴害羞不愿，后来岳不群自已也忘了。

直到最近，在岳不群的贴身帮助下，琴奴终于练出了内气，大喜之下乐此不疲，反把有功的岳不群赶到屋外去了，让岳不群无比郁闷，这就是作茧自缚的结果。