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第四章 寻道（第2页）

要知当时南少林才有正本，魔教要找也是找南少林才对，却因红叶禅师烧毁正本而打消魔教的念头。

而知晓华山有《葵花宝典》副本的人，也只有四人，剑气二祖属偷盗性质，自然不会泄秘；渡元禅师自己都偷学了，就更不会泄秘了；那就只有满面慈悲的红叶禅师有泄秘的可能。

当时剑气二祖偷看宝典时，未必不是红叶禅师的“姜太公钓鱼，愿者上钩”

之计，只是时间已经久远，无法证实罢了。

想想天龙世界的丐帮，两雕世界的全真教、丐帮，笑傲世界的华山、嵩山各教派，衰落无不是与少林佛门有关。

特别是元时的佛道之争，少林派更是赤膊而战。

借蒙哥、忽必烈两蒙帝之助，大败全真教。

于是少林又重新成为正道武林的第一大派。

就倚天世界的武当好点，有个百多岁的张三丰老神仙才幸免于难，却也被少林派好一番折腾；不过到了笑傲世界后，在几十年前也遭到魔教突袭，并夺去了真武剑和《太极拳经》。

近年来除了玉清道长，冲虚道长也渐渐无人才，开始衰落了。

就不明白魔教为什么从没攻过少林，笑傲中唯一的一次也不过是个笑话。

直到清朝，因清朝皇帝信奉萨满教和藏传佛教，又因属中原佛教的白莲教，弥勒教，无生老母频繁造反，天地会，红花会与少林关系也较密切之故，才遭统治者满人的清庭打压，中原佛教和少林派才开始衰落。

（有人说佛门弟子慈悲为怀，不会做恶事。

可现实中的世界三大教派，有谁不是进攻性极强的教派，以建立本教派为最高统治的国家为最高目标，先施以经书，迷惑人心，不听的就以刀剑说话，敢反抗者就是异端。

如中世纪的欧洲，西亚中亚北非印度，解放前的西藏，蒙古，东南诸国。

在中国，史书上也有和尚唆使大臣王子叛乱的事迹，如果中国不是出了几个灭佛的君王，而道家、儒家对佛门限制极大，搞不好中国也变成地上佛国了。

而那灭佛的几个君王，在灭佛后不久就离奇死去或亡国，明着是报应，暗着怕是佛门的阴谋，由此可见佛门阴谋的厉害了。

）

岳不群想得越多，就越觉得害怕，不寒而栗，还是向西走好，向西方安全些。

看看方向，岳不群决定先去终南山，去看看活死人墓的神雕后人，现如今怎样了。

又慢慢悠悠的一路游山玩水，向终南山进，做个为自己而活的浪子倒也自在。

先至骊山，华清池，翠华山，南五台游玩了一番，才来到户县。

重阳宫就在户县，现实世界是有重阳宫的，笑傲世界恐怕没有重阳宫了。

经过一番询问当地百姓，果然没有，只有些零散的小道观，还有些小寺庙，都不成规模，也没见到什么豪富神仙般的人物。

岳不群问明原重阳宫的地址后，又买了些干粮，才向山中走去。

初夏时节的山林，草木有些茂密，那有些古旧的石板小路也有些不见踪迹了，岳不群只好以剑开路，好半天才找到原重阳宫遗址。

那遗址上现有一座小道观，方圆不过数亩地，岳不群也不去管他，径直向道观后山而去。

后山占地极广，来来回回怎么也找不到进入古墓的小溪秘道。

盘腿坐下细细回想脑中的记忆，似乎那小溪秘道不在这后山，而是在终南山山脚下。

这般大的地方不知要找多久。

岳不群也不泄气，找到了古墓就有绝世武功，现在不过是花些时间罢了。

想罢后提气一越而起，半空中忽地想起一事来，气息顿泄，不由得惊慌失措，身子向下扑倒在地。

岳不群趴在地上苦苦一笑，两世人的水性都是奇差，华山气功中的“神凝丹田，息游紫府，身若凌虚而华岳，气如冲霄而撼北辰”

闭气之法也不甚高明，如何能进那需要小半个时辰以上的地下水道。

岳不群失望之下站起向山外走去，不多时，又见到那座小道观。

心思一动，何不以此为据点，练习游泳和找寻小溪秘道，于是转身向道观行去。

岳不群缓步走入道观，正欲呼唤，却见此时道观中正进行晚课，大殿中十来个老小道士盘腿背对大门坐着，口中诵读着《全真功课经》，低沉的念经声让人耳目一新，心中少了许多的烦恼。

大殿正中坐着一个须眉毛皆白的老道长，两尺长须飘飘若仙，也不知有多大寿数，着半旧黑白道袍，慈眉善目，瘦削脸颊，手握拂尘，望之让人敬慕不以，好一个得道的全真。

岳不群不由盘腿坐在门口，学着众道士的声调，也念起经来。