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第一百零三章 合堂子 二（第2页）

而建立一个仙堂非常的不容易，特别是能够讨得封号的仙堂那更是不容易，并且就算是讨得封号，过了一段时间之后，还是需要上方重新复查的，看看你的仙堂是不是还够资格，由此可以看出，想要保住一个有名号的仙堂是非常的艰难。

最重要的是，仙堂这里面最看重的是什么，那就是辈分的排序，不能说你爷爷出过马有了封号的仙堂，你父亲没有继承下来，而是有孙子去继承，这就不对了，这是乱了辈分，是要被收回去的。

如是我闻，就是这样的，爷爷的仙堂可是有名号的，可是因为我父亲早早的去世，留下我这么一个独苗，中间就断了传承，故而仙家还是那些仙家，但是仙堂的名号却是被收回去了，所以，日后还是要我自己去讨封号的。

今天这里也说的深一点，所有的大神不可能各个都是成为神仙，但是为什么还有这么多的大神存在，他们到底是为了什么？

难道真的就是凭着撞大运似的，抱着那么一丝虚无缥缈的希望成为真仙吗？

其实不是的，有好多的大神都是中年才开始出马的，你想想他能够领着仙家走多远，又能够让自己的修行到什么地位。

所以说，其实出马仙之所以络绎不绝，这里的终究原因是在封号上面，只要是你的仙堂能够在上方挂了名，得了封号，到那个时候，不仅仅是你的仙堂是在上方挂了名号，就是你自己的家族也是在上方挂了名号的。

就算是死后成为碑王，也是可以继续修行的，而且还比别人修行的更加快速容易一些，成为真仙的机会也会比别人多很多。

要不然为什么会有那么多的人供奉仙家，有那么多的人出马成为弟子，这就是原因，这就是出马仙可以一脉又一脉香火相传的根本。

第三个就是扬名舍道，这第三点跟第二点息息相关，要是能够了解第二点，对于这第三点也就容易理解了。

领仙的人，修得是什么，修得那是功德，修得是善心。

如果说论到修心养性，我们可能是照佛道两家差了一些，但是论到功德和处理事情的手段，那我们可就是比他们更高一筹了，为什么呢，因为我们是从一点一滴的实践之中得来的，这就是我们的根本。

鸟广休亡。

仙家既然出了山，立了堂口，那就要给人家断灾去难，可是为什么我们要扬名舍道呢，这里就要再说一下关于仙堂的本质了。

仙堂的本质是什么，说白了，就是为了能够给上方以及各界提供一些真才实干的精英分子。

佛家曾经说过人间是五浊恶世，从名字就可以看出来人间的恶劣程度了。

那么这些仙家为什么下来，当然是下来锻炼了，可是想要锻炼出来真本事，那就当然要去做恶劣的环境，可是一比较也只有人间才是最适合的。

而他们下来之后，自然是需要一个人来引导他们。

让他们慢慢的了解人世间的磨难疾苦，了解人世间的善恶规矩，一辈辈传下来自然就会让他们明白这些。

这第四就是老堂营盘，经过前面三点，一个堂口的森严规矩传承也就慢慢的出来了，但是这最后一点却是最最重要的，因为这最后一点却是一个堂口可以传承下去的保障。

何为老堂营盘，老堂营盘却是时间的产物，随着时间的增加，不可能一个仙堂里面没有一个仙家不修的圆满，成为上方的仙家。

当然所有的仙家也不可能全部都成为上方的仙家，可是随着离去一个仙家之后，他空出来的位置是不是需要人来填补上呢。

这就涉及到了老堂营盘的作用了，牵扯到仙家的传承，为什么好多的堂口都是以胡黄仙家为主呢，因为胡黄仙家都是家族连修的，他们在一个即将离去的时候，就会提前培养后代，待到他离开的时候，培养出的仙家也正好可以继承他的位置，这样就不会让仙堂因为缺少一个职位而陷入到停滞的状态。

一个仙堂的后面都要有一个固定的老堂营盘，这是一个仙堂是否有潜在发展势力的最根本的要求，也是一个仙堂是否能够走远的保证！