第70章 去蒙格尔家做客，孟想身心疲惫

许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。

    唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。

    歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。

    蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；

    若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有人或产妇，忌外人进入。

    进蒙古包要将马鞭立于门侧，不能带入包内。绝不能打牛、马的头部。

    服饰禁忌帽子是蒙古人神圣不可侵犯的头饰，因此，他们最忌讳随处扔帽子或用其他东西触摸、玩弄帽子。

    戴在头上的帽子突然掉地，被看作是很不吉利的事。系腰，对蒙古男子来说是权威的象征，是男子汉的标志。所以蒙古男子忌讳穿长袍不束腰带。

    戴帽子、系腰带是交际礼节之一。脚踏门槛，被视为无异于脚踩主人的咽喉。

    现蒙古人仍忌讳脚踏门槛。其次，蒙古包内的坐次也有严格的习惯规定。

    蒙古人平时尚右，毡包内则中为上，右次之，左为下。主人或贵宾尊长中坐，男人居右，女人居左。坐次错乱，是一大禁忌。

    客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉。

    办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

    火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。

    不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉

    水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。

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    孟想听了蒙格尔一路的介绍，头疼。这时孟想的屁股和大腿也是火辣辣的疼，蒙格尔笑话着孟想的走路姿势，像个大鸭子。孟想现在是身体和精神上都没力气。想揍蒙格尔也不现实，只能任由他。

    蒙格尔一家人住在一个大帐篷里。

    蒙古包呈圆形尖顶，由圆形围壁（哈纳）和伞状顶架组成，外面覆以羊毛毡，再用毛绳固定。

    围壁、伞架均用木杆钉成。包顶留有天窗（陶高淖），通气透光。

    门小，木制，大多向南或向东南。蒙古包可以拆卸搬运，极适于游牧生活的需要。……