如来,便是觉悟,亦是佛陀。
凡佛者,皆称如来。
西域佛国,号称有恒沙之数的佛陀,坐一方佛土,佛国故去的世尊,不是入灭,而是回归佛土,不住现世娑婆。
不动如来,就是妙喜佛土之主,佛号不动,因其菩提心坚定,不动如山,故称不动如来。
佛门所说的不动如山,不是法力境便可搬运的寻常山岳,而是大须弥山!
佛说,大须弥山,居于三千大世界之中,一大千世界,便是一千中千世界,一中千世界,便是一千小千世界,一小千世界便是一千世界。
而三千大世界,合大中小三千世界之数,方可成就,可见其广深。
而能不动如大须弥山,可见其心之坚。
只要不动如来菩提心不动,其之法相,便是亘古不动。
佛门过往世尊,不动如来,守御无双!
“万丈法相。”
摘星楼中,卜算子皱眉道:“法相万丈,便可统御万里山河之力,已然算是在法相境走到了极境,城外七王,都没有一人能够臻至如此修为。
这不动如来,不是法身虚影,而是切切实实存在。
可这怎么可能,法相极境的巨擘,一身修为,若是复归天地,足以让万里山河,化为灵地。
就算那和尚真的打开了冥府之门,接引真灵归来。
可他哪里来的底蕴,能够为已然逝去的不动如来,再塑金身,聚引元神,补足气机,让其神完气足,三宝圆满,甫一归来,就能够发挥出生前的极巅战力?!”
在场诸人都能够看出,虽然这位佛子的确才情惊世,是又一个心在境外,极境之路畅通无阻的自在随心之人,但其真正的修为,不过法力之境罢了。
就算其法力乃是佛门至高成就,法力之王,一元法力就能搬山拿河,但法力境就是法力境,只是超凡之始,法相境却已然是超凡之终。
人世极境,三宝合一,不分彼此,只差蜕变,极尽升华,便是真神,已然是半步踏出超凡,半步已然入圣了。
不动如来,更是法相极境,可动万里山河,两人之间的差距,犹如云渊。
“不是这和尚为不动如来补全缺漏的。
他负责的,只是接引真灵。”
命子双眼闭合,合肉眼,开神眼,窥探命运时光。
“这不动如来,与其说是在现世被重塑金身,再造元神,补足气机,不如说是被人自最极巅之时,直接跨越漫长的岁月,拉扯到现世。
如果是再修,就算是不动如来按部就班的复刻自己当初的修行之路,但结果总会不尽相同,他不可能完美的复制当初修行的每一步,不可能复制自己遇到的每一个机遇。
甚至于,他没有在同样的年纪,踏入同样的境界,没有同样的心境,都会影响到最终的结果。
可这位不动如来,与当初过往岁月之中最极巅最闪耀之时的他,没有任何任何区别,好似天地将其最极巅之时篆刻,在这一刹那,将其接引归来一般。”
“佛门居然有如此秘法。”
相子赞叹道:“无怪乎景帝居然敢如此行事,欲要一战定鼎九州。
佛门居然也敢站在他身后,与百家为敌。”
“我早就说过了,佛门有此依仗,是你们不信啊喂。”
江离不知何时已然出关,立于摘星楼之上,翻了个白眼说道:“佛门唤回入灭佛陀,是以众生愿力为源。
所谓念念不忘,必有回响,诵佛亿万,佛念临尘。
在信众的心中,佛陀自然是无所不能,念佛之时,幻想的佛陀自然是极尽能事。
但没有人能够无所不能,众生愿力也不可能无中生有,或者说,仅凭西域佛国的信众,所能聚拢的众生愿力,做不到无中生有,将他们的佛陀推至无所不能的境地。
好比这不动如来,信众神话其有不动如须弥山之大法力,可若是大须弥山真如佛门所言,为三千大千世界之中央,如此法力,就算是真神都不可企及。
不动如来即便是在西域佛国之中,也算不上是香火旺盛的世尊诸佛。
所以,这些香火,只能让他拥有信徒所能接受的下限,也就是过往历史上极巅之时的战力。
这很合理,等价代换,是亘古不变的真理。”
“可那和尚为何不直接唤出西域佛国之中香火最旺盛的如来?”
医缓疑惑道:“这些日子,我也查阅过一些古籍。
西域佛门从未熄灭过入九州的念头。
为了入九州布道,他们与当时的百家诸子交过手,故而被记录在卷。
虽然我九州人杰地灵,历代皆有大才镇世。
但是西域佛国,也出过几位惊才绝艳的世尊,险些就破开九州天堑。
诸如大日如来,多宝如来,药师如来等,都是人世极境之中的人世极境,甚至需要百家诸子合力才能拦下。
而且,他们在西域佛国的香火,也是最旺盛的。
毕竟是化外蛮夷,崇尚武力,愈强则香火愈旺盛,自然绵延后世,香火不绝。”
江离撇了撇嘴,懒得解释。
“是因为西域太小了。”
倒是卜算子若有所思,轻声道:“西域太小了,还被如此多数量的佛陀分薄。
所以那些人世极境想要归来所需要的众生愿力,西域佛国一样供给不起。
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