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第六十八章 梦的艺术史（第4页）

“美”

我不忘调皮一下：“像你一样”

。

“讨厌”

她的表情还是很受用，继续说到：“到了宋词时代，关于梦的描述就更细腻了，最让我感动的是苏东坡悼念忘妻的那首《江城子》，你记得吗？”

“昨夜幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”

我每次读到这里，都浮现出具体的画面，被苏轼的情绪所感动，这次也不例外。

“这首词是宋代最好的悼忘词，通过对梦的描写，细节表现出真实，真实表现出感动的力量，在艺术上代表了宋词的最高境界。”

“别忙，老师，您重复一遍，这么重要的东西，我要记笔记”

戏要演就要演足：“哎，我的笔记本呢？”

她边笑边说：“严肃点！

我们正上课呢！”

我们都整理了一下情绪，喝茶片刻，她继续说到：“到了明清时期，随着演义、话本、小说的流行，对梦的记述就越来越具体了，当然，从逻辑上说，越具体，内涵越大，其思想性的外延就越小，但是其艺术感染力也更为明确了。”

“请举例说明。”

这时师生关系反转了，我仿佛成了老师在问学生。

“好的，庄老师”

她转换得也快：“比如，我最欣赏的戏曲《牡丹亭》就是描写梦的，这个梦故事漫长、细节生动、情节曲折、想象丰富，是作者对美好女性和美好爱情的寄托，感染了一代又一代人。

真正的爱情是美好的，值得人们去追求，哪怕只是在梦中，也会给人生增添不平凡的色彩。

也许，作者还想表达这样一层意思，在现实中无法找到纯粹的爱情，只有在梦中才能实现吧。

所有现实都是悲剧，因为悲剧就是把美好打破了给你看！”

望着她自说自话，渐渐沉浸在自我的世界，我觉得她真是一个有思想的人。

但我得把她拉回来：“你为什么对《牡丹亭》如此钟爱？”

她回过神来，对我笑笑：“我小时候家乡有个昆剧团，演出过这本剧，我看过，至今难忘。”

“那你为什么不写下去呢？”

我觉得这是个好题目。

“主题太大了，我驾驭不了。

你想，单纯从资料收集的角度，你要对中国的文学史有广泛的了解，在总结论据时，又经常会发现一些意外的事实，比如，宋代文人稼轩、陆游等，他们描写的梦也有关于人生、国家的大主题，你刚才举的子建的《洛神赋》，也有爱情和个人感受的小主题，如果作为学术论文，别人很容易反向证伪，结论经不起推敲，很难通过的。”

“所以，你就改选题了，一定是比较容易、比较狭窄的主题吧？”

“灭掉你的念头！”

小池瞪我一眼：“休想从我这里打听我毕业论文的事！”

她又讨好地递我个眼神：“身体的念头也要灭掉，你懂噻？”